第4课 欧洲文化的形成(思维导图)--2023-2024学年高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播

2024-03-18
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第4课 欧洲文化的形成 一、古典希腊文化与罗马文化 二、中古西欧文化 三、拜占庭、俄罗斯文化 1.古典希腊文化 2.古希腊文化 (1)法律 ①地位:公元前450年左右颁布的《十二铜表法》是古罗马第一 部成文法 1.背景 3.成就 拓展1:古希腊文化蕴含着深刻的人文精神 1.拜占庭文化 2.俄罗斯文化 拓展2:古罗马继承发展了古希腊文化 拓展3:《罗马民法大全》的评价 (1)《罗马民法大全》仍然承认奴隶制,保护了奴隶主的政治和经济利益; 但在一定程度上改善了奴隶的地位,不再像以前那样把奴隶看作“会说话 的工具”;承认公民的平等权利,对私有财产加以保护,扩大了统治基础。 ②1054年,基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教 义,故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的 国教,君士坦丁堡是东正教的中心。 (1)拜占庭帝国建立 拓展4:古希腊文化的特征 (1)理想主义 (2)人文主义 学习聚焦:古希腊、罗马创造的灿烂的古代文化,对欧洲文化的形成产 生了深远影响。 古典时代 (2)文学 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。 学习聚焦:在中古时期,西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文 化。 (1)神学 学习聚焦:随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起,在欧洲东部形成了 东正教文明区域。 (3)理性主义 ②内容:它包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个 方面;其内容以维护贵族和富人的财产利益为核心 ③意义:明文公示,按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了 社会契约行为,也在一定程度上保障了平民利益,成为后来陆 续颁布的一系列公民法的基础。 (3)史学 李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的 最高成就。 ②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫,王宫大门上的标志性 雕刻是人首飞牛。 ③波斯王宫装饰豪华,雕梁画栋,多幅雕刻刻画了臣民进贡的 场景,体现了专制帝国统治者的威严。 (4)建筑 古罗马在建筑方面留下众多遗产,万神殿、大竞技场等是其中 的代表。 历史纵横:骑士文学和市民文学 骑士文学大多反映骑士阶层的道德和理想。抒情诗和叙事诗是骑士文 学的重要组成部分。抒情诗的爱情主题是对教会禁欲主义的挑战。叙 事诗主要颂扬国王的武功伟业和骑士英雄的传奇。歌颂骑士英雄罗兰 的《罗兰之歌》是骑士文学的代表作。市民文学主要叙述市民家庭的 爱情生活和悲欢离合,抨击贵族的专横和教士的贪婪。市民文学体裁 多样,有寓言、诗歌和戏剧等,代表作有《列那狐的故事》。 ①日耳曼民族南下:西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后,日耳曼人 在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。 ①基督教会控制着西欧社会的精神生活。 ②基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神 学。 (2)文学作品 (3)建筑艺术 ①《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响,文学艺术创作的很 多素材来自其中的历史传说和神话。 ②骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位,它们 反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。 古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。 ②法老们还修建了众多神庙,表达自己对神的敬畏。 ③祭司们宣扬法老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富。有 些神庙富甲一方,势力强大。 由于地处欧、亚、非三洲交界处,拜占庭帝国继承了古代希 腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化, 形成了独具一格的拜占庭文化。 (1)统一俄罗斯国家的建立 ①9世纪,在东斯拉夫人生活的地域建立了以基辅罗斯为中心的 古罗斯国家。 ②13世纪,基辅罗斯被蒙古征服。在反抗蒙古人统治的过程 中,莫斯科公国兴起。 ③16世纪初,莫斯科公国通过兼并和扩张,建立起统一的俄罗 斯国家。 (1)古希腊艺术是古罗马艺术的源头。罗马法是古罗马人在继承古希腊人的 哲学思想的基础上,融合罗马人的务实精神而形成的法律瑰宝;在古罗马 的建筑成就中也可以看到古希腊文化的影子,如希腊式的石柱、三角形门 墙等. (2)古罗马文化与古希腊文化呈现出一定的差异性。古希腊在艺术的追求上 是一种“自然”的完美主义和人文主义精神:而古罗马则体现的是个人英 雄主义与民粹主义。这种差别的直接原因是二者政治体制存在差异:古希 腊确立了民主政治,而古罗马发展成为帝制,二者政治体制的巨大差异直 接造成了两者在艺术上的差异。 古希腊的一个重要的美学思想就是和谐美。古希腊人很早就提出黄金 比例的观点,并运用于绘画和雕刻。文学作品中,男性大多具有非凡 的力量、英俊的相貌、发达的肌肉,女性则有惊世的容貌。在古希腊 神话中,神其实与人一样拥有情感、缺点,神只是理想化了的人。 古希腊人重视个人价值,追求自由、享乐。希腊神话中经常出现半神 般的英雄,而且神同人一样,具有七情六欲,争强好胜。 古希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说是追求向往,

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