内容正文:
世界史一轮复习知识点梳理
知识点一:古希腊文明
一、古希腊文明概况:(巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿)
(1)地位:西方文明的重要源头
(2)地理环境:多山少平原,工商业发达,海洋文明,孕育平等互利精神。
(3)城邦制度特征:小国寡民,公民直接参与国家管理,公民集体意识强。
(4)代表城邦:
①斯巴达:少数人掌握政权的寡头政治;
②雅典:多数公民掌权的民主政治。
(5)文化成就:①古希腊的神话、悲剧和喜剧等,是世界文学的瑰宝。
②希罗多德首创“历史”一词,被称为“史学之父”。
③修昔底德成为政治史传统的奠基人。
④苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
二、雅典民主政治
(1)背景:平民与贵族矛盾的激化
(2)历程:梭伦改革(解负令、四等级制、陪审制度)为民主政治奠基;
克里斯提尼改革(按地域划分选区、陶片放逐法)标志民主政治的确立;
伯里克利改革(十将军外公职向所有公民开放、公职津贴)标志雅典民主政治达到顶峰。
(3)评价:
①进步性:提供了集体管理的新形式(差额选举、任期制等)对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响,成为西方政治文明的源头。促进了雅典政治、经济、文化的蓬勃发展,使古希腊在文化领域取得众多辉煌成就。
②局限性:①民主性质的原始性:直接民主形式只适用于小国寡民的城邦。②民主范围的狭隘性:是建立在奴隶制基础之上的少数人的民主。 ③民主运作方式的随意性:抽签选举和轮流坐庄的参政方式,容易导致国家权力的滥用和误用。
三、古希腊思想文化
(1)三大特征:多神崇拜(没有强大的宗教组织束缚思想)、理性精神(善于思考和探索)、人文精神(人文精神的源头,肯定人的尊严和价值)。
(2)人文精神的起源
①智者学派:“人是万物的尺度”,容易导致极端个人主义泛滥;
②三大思想家的理性反思:
苏格拉底:“美德即知识”,“认识你自己”,强调反思,西方伦理学奠基人。
柏拉图:主张“哲学王”的统治,强调理性,西方哲学奠基人。
亚里士多德:“人是天生的政治动物”,强调逻辑和政治,是西方逻辑学和政治学的奠基人。
★三大思想家的思想都体现人文精神,他们关注真理、美德和智慧,反思雅典民主政治。
知识点二:古罗马文明
一、 罗马帝国扩张概况
(1)罗马原是意大利中部的一个小邦。它凭借强大的军队首先征服了意大利,接着向地中海地区扩张,把整个地中海变成了罗马的内海,成为地跨欧亚非三洲的大帝国。
(2)共和国时期,罗马实行以元老院为核心的贵族寡头制;公元前27年,屋大维建立罗马帝国,罗马进入君主专制统治时期;395年分裂为东西罗马帝国;476年西罗马帝国被日耳曼人所灭;东罗马帝国统治持续至1453年。
二、罗马法的演变历程
(1)从习惯法到成文法:由于平民与贵族矛盾的激化,第一部成文法《十二铜表法》打破了贵族对法律的垄断,一定程度上保护平民的利益,但是建立在一切贵族特权之上的。
(2)从公民法到万民法:为了适应罗马帝国的扩张,维系罗马帝国的统治,万民法适用于帝国境内一切自由民(不包括奴隶),灵活实用,注重调节经济和民事纠纷,成为巩固帝国统治的工具。
(3)《查士丁尼民法大全》标志罗马法体系的形成,罗马法走向完善。
(4)自然法核心理念:人人生而平等,私有财产神圣不可侵犯。自然法之父西塞罗(也是人文精神的代表)
(5)影响:罗马法巩固了罗马的长久统治,促进了罗马的繁荣昌盛。成为近代西方资产阶级法学的渊源,对后世产生深远影响,罗马法中蕴含的人人平等、公正至上的法律观念,具有永恒价值。
知识点三:中古时期的欧洲
政治
经济
思想
封君封臣制度
王权强化
《民法大全》
庄园经济
城市自治运动
基督教会
神学笼罩
1.政治:476年,日耳曼人灭亡西罗马帝国,欧洲进入封建社会。政治上实行封君封臣制度,它以土地为纽带,等级森严,封君与封臣之间契约意识较强,负有双向的权利义务,层级间相对独立,且王权有限。封建主独立行使权力,导致割据局面的出现。中世纪后期,封君封臣制衰落,王权强化,有利于民族国家的形成。
2.经济:庄园是中古西欧的农业经济组织,庄园主组织农奴和农民进行生产,生产关系比奴隶制时期有所进步。庄园经济相对封闭,自给自足是基本特征。庄园还拥有一定独立的政治、军事和司法权。是西欧封建社会的经济基础。11世纪后,由于商品经济发展迅速,城市兴起,市民阶层掀起城市自治运动,促进商品经济和教育事业(世俗大学的出现)的发展,推动资本主义萌芽的出现(14世纪)。市民阶层还支持王权压制教权,一定程度上瓦解了封建制度,有利于社会转型。
3.思想文化:基督教会占有特殊地位,明确规定教权高于王权。教会垄断圣经解释权,征收什一税,形成规模庞大的财产,垄断学校和教育,主导西欧精神生活,提倡禁欲主义,束缚人性发展,制约世俗生活。
4.王权与教权关系的演变
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