第4课 古代的生产工具与劳作 同步练习--2023-2024学年高二历史统编版（2019）选择性必修2经济与社会生活

历史 选择性必修2 经济与社会生活 第2单元　生产工具与劳作方式 第4课 古代的生产工具与劳作 课时作业(4)　 1．《国语·鲁语》记述了一段故事：“昔烈山氏(是中国上古时期姜姓部落的首领)之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。”判断当时“殖百谷百蔬”的农具应是(　　) A　　　　B　　　　　C　　　D 2．江西大洋洲晚商大墓，号称“江南商代第一墓”。墓中出土了大量青铜器，这些青铜器中虎纹前所未见。下图中的伏鸟双尾虎更是把虎的艺术形象和对虎的崇尚表现到极致。据此可判定(　　) A．南方逐渐成为青铜文化中心 B．南北地区经济文化交流频繁 C．虎纹正日益成为王权的象征 D．青铜文化具有鲜明的地域性 3．《先秦手工业史》统计，发现和出土春秋时期铁器的地点仅有42个，而发现和出土战国铁器的地点已经涉及我国24个省(区、市)约423个地点，出土的战国铁器总数有6 167件以上。由此可推知，春秋战国时期(　　) A．冶铁技术不断进步　　 B．小农经济逐渐形成 C．铁器使用日益普遍 D．农业生产范围拓展 4．新王国时期，古埃及人发明了提水灌溉的装置“沙杜夫”，它利用杠杆原理将低洼之处的水抽引到高处，从而使高低处的耕地均能得到灌溉。这表明(　　) A．人类改造自然能力增强 B．埃及社会饥荒得以缓解 C．农业灌溉工具世界领先 D．水利工程推动农业发展 5．如图为汉代画像石《纺织图》，画中一织女坐在织机前织布帛，正回首与一女子说话，女子于纬车前摇纬，其一手执丝，一手摇车。右前方为一调丝女子，前方木架为络车，正用络车进行“调丝”。由此推断当时(　　) A．官营手工业技术高超 B．棉纺织业已初具规模 C．工场手工业开始出现 D．纺织技术已相当发达 6．《三国志·魏书·韩暨传》记载：“(韩暨)徒监冶谒者。旧时冶，作马排。每一熟石用马百匹，更作人排，又费功力。暨乃因长流为水排，计其利益，三倍于前。”材料中的“水排”(　　) A．促进农业的发展　 B．提高冶铁生产效率 C．有利于汲水灌溉 D．有利于煤炭的开采 7．古代手工业生产工具不断改进，推动了手工业的发展。陶瓷业也是古代重要的手工业之一，中国南朝时，为了防止在烧制过程中气体和有害物质污损坯件，使用的生产工具是(　　) A．坯车 B．匣钵 C．支钉 D．垫饼 8．下图是战国时期的铜尊盘。尊是酒器，盘是水器。盘口外折下垂，下附四龙形蹄足。尊颈采用金属模具成批制作蜡质元件，在泥质模具中按预定图案组合，再逐层捏塑和连接蜡撑和蜡梗。这反映了(　　) A．铸造工艺的高超 B．冶炼技术的成熟 C．礼乐制度的崩溃 D．等级制度的森严 9．“农奴每周出劳役3—4天，春耕和秋收的农忙时节，劳役天数还要增加……农民在封建领主的土地上还必须担当着无尽的额外劳役，诸如修筑城堡、寺院、桥梁道路，或为领主维修仓库、筑房、运输粮食等。”材料描述的是(　　) A．农业家庭式劳作 B．农业庄园式劳作 C．手工业家庭式劳作 D．手工业作坊式劳作 10．史载东汉时“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容”。这反映了东汉时期(　　) A．庄园经济已成为社会经济的主体 B．庄园经济具有综合性经营的特点 C．自给自足的小农经济已基本破产 D．中央政府对地方豪强已完全失控 11．牛在新石器时代就已经被人类驯化，在古代牛很重要，私自杀牛是法律明文禁止的。阅读材料，回答问题。 材料一　北宋初年《宋刑统》规定：“诸故杀官私马牛者，徒一年半”；“主自杀马牛者，徒一年”。宋真宗时下诏：“自今屠耕牛及盗杀牛，罪不至死者，并系狱以闻，当从重断。”淳化五年(994年)下诏：“自今工官为弓弩，其纵理用牛筋，他悉以羊马筋代之。” 材料二　《宋会要辑稿》记载……益一牛之价不过五七千，一牛之肉不下三二百斤，离每斤价值百钱，利入为厚，故人多贪利，不顾重刑……贪利之民计会上下，许作病牛倒死。 材料三　《水浒传》中颇多杀牛宰马的情节，加上吃食的情节，总共有140多处，其中三分之一以上指明是牛肉。“小二，给我上一壶好酒，再来二斤牛肉！”俨然已成梁山好汉用餐的标配。 (1)结合材料一和所学知识，说明北宋政府为何多次颁行禁宰耕牛政策。 (2)有人认为《水浒传》中“小二，来二斤牛肉！”是最大的谎言。试结合材料和所学知识，指出这一情节合理的理由。 12．公元前15—前14世纪，赫梯人已经开始大规模使用铁器，凭着强大的军事实力占领了米坦尼的大部分领土，并和埃及争夺叙利亚。之后亚述人在征服赫梯人之后，迅速吸收了赫梯的铁器技术，成为当时著名的铁器技术上国，一度占领了整个近东地区。这反映了(　　) A．生产力进步推动文明扩张 B．文明传播导致了战争频发 C．铁器生产决定了军事实力 D．对外征服促进了经济交流 13．《