内容正文:
第二节 地域文化与城乡景观
云南红河哈尼梯田是世代生活在哀牢山的哈尼族人,利用当地“一山分四季,十里不同天”、山高谷深、沟壑纵横的地理条件创造的农耕文明奇观。1300多年的劳作和守护,成就了现今的世界文化遗产。山、水、林、田和人构成了一幅美丽、和谐的画卷。
什么是地域文化?
哈尼梯田生态系统是如何反映当地地域文化的?
地域文化:
名
词
概
念
地域文化是指在一定的地理环境中成长起来、独具特色、传承至今仍发挥作用的文化传统,是一定地域内自然和人文因素综合作用的结果。
红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部,地处横断山区。2013年红河哈尼梯田被评为世界文化遗产。每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节,是这里的旅游旺季。层层水田映照着蓝天白云,宛如一幅幅油画,吸引了无数游客。
探究活动:哈尼梯田
地域文化的特点
地域文化的表现形式多种多样,如历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。
蘑菇房
红米
祭“树神”
哈尼族的地域文化
城乡景观
城乡景观是人们适应自然、改造自然的结果,其外部形态和组合类型与当地的自然地理环境密切相关。反映不同地域的文化内涵、价值观、审美观。
探究活动:蘑菇房
哈尼族特有的建筑“蘑菇房”,是由木、土、石建成的土房,屋顶用茅草盖成四斜面。蘑菇房一般三层,一楼圈养牲畜、存放农具,二楼生活起居,三楼储藏粮食。二楼中间设有一个常年烟火不断的方形火塘,正房一侧和厢房顶部建成平顶式,便于晾晒谷物。
蘑菇房的空间布局、建筑材料等如何体现地域文化?
常年不灭的火塘起到烘干和增加暖气流的作用,驱虫杀菌,便于室内粮食的储存,同时上升的烟气烘干茅草屋顶,避免发霉。
哈尼族所在区域气候湿热,二楼通风散热条件较好,适合居住;三楼便于粮食的晾晒和烘干。
房屋采用木、土、石材料,屋顶用茅草,便于就地取材,建筑成本低。
探究活动:蘑菇房
哈尼族服饰以黑色为基调,红色为装饰主色,其服饰审美图案主要是日月星辰、山川河流。
哈尼服饰蕴含了怎样的地域文化?
黑色是融于大山、森林的色彩基调,是哈尼族生命的保护色。
探究活动:寨神树
哈尼古歌说:“寨头封起一片林,世世代代一个不要砍,安一座普玛(寨神林)做保护神,每年杀一次猪鸡敬献,请求护寨神显灵,保佑牛羊又肥又壮,保佑年年风调雨顺,保佑庄稼年年丰收。”
“昂玛突”是哈尼族举行的一种祭祀活动,意为“祭寨神”,每年春耕开始前,寨神一般是在祭祀时,从中挑选一棵高大笔直的锥栗树为象征,他们认为这种树具有护寨保土的神力。“昂玛突”一般举行3~5日,第二日开始长街宴。
哈尼族人的寨神树蕴含了怎样的地域文化?
梯田是哈尼族赖以生存和发展的物质基础,一年中的梯田农耕活动不仅仅是一项单纯的农业技术活动,也是重要的精神活动。所以,通过隆重的精神活动来达到求丰收、庆丰收的目的,节庆活动中的祭寨神林(昂玛突)自然而然地成为哈尼族与自然亲和与人亲和的重要平台。
一千多年前,生活在这里的哈尼等民族就开辟了梯田,种植水稻。稻田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索,人们发现森林是涵养水源的宝库,必须保证山上的森林面积足够大,水源才能常年不枯,于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。
这里处于季风气候区,年降水量不稳定,季节分配也不均匀。为了缓解用水矛盾,村民修筑了沟渠,连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官,负责分配每一田块的用水量。这种传统一直延续至今。
探究活动:哈尼梯田
上述材料中,找出体现红河哈尼梯田以下关于地域文化的描述。
生产活动;用水用地制度;价值观、审美情趣
一千多年前,生活在这里的哈尼等民族就开辟了梯田,种植水稻。稻田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索,人们发现森林是涵养水源的宝库,必须保证山上的森林面积足够大,水源才能常年不枯,于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。
这里处于季风气候区,年降水量不稳定,季节分配也不均匀。为了缓解用水矛盾,村民修筑了沟渠,连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官,负责分配每一田块的用水量。这种传统一直延续至今。
探究活动:哈尼梯田
哈尼梯田是由山、水、林、田、人构成的良性生态系统,分析森林的作用。
一千多年前,生活在这里的哈尼等民族就开辟了梯田,种植水稻。稻田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索,人们发现森林是涵养水源的宝库,必须保证山上的森林面积足够大,水源才能常年不枯,于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。
这里处于季风气候区,年降水量不稳定,季节分配也不均匀。为了缓解用水矛盾,村民修筑了沟渠,连接各家的稻田。每个村都选出一位正直