内容正文:
装在套子里的人
Антон Павлович Чехов
[俄] 契诃夫
选自《契诃夫短篇小说选》
不论对于作者,还是对于读者,由布尔金来讲述别里科夫的故事都是最好的视角。
——王富仁
课堂导入
(我)布尔金 叙述者
(您)伊凡尼奇 倾听者
别里科夫 被叙述者
学习目标
1、从第一人称视角鉴赏“我们”和别里科夫的形象,注意人物的社会典型性。
2、掌握“我们”在作品中存在的意义。
3、从独特的叙事视角进一步认识契诃夫批判“奴性”的小说主旨。
知人论世
一、重读文章整体感知
1.回忆“我”眼里的别里科夫是怎样的人?
我看别里科夫
有形的套子:生活习惯
晴天穿雨鞋,带雨伞,穿棉大衣,眼戴黑眼镜,耳用棉花堵,脸藏在竖起的衣领里
伞、表、刀装在套子里
坐上马车,支起车篷
穿着
用具
出行
卧室像箱子,床上挂帐子
住处
胆小孤僻
与世隔绝
我看别里科夫
总把自己装在壳子里
无形的套子:思想观念
歌颂过去,歌颂从没存在过的东西
用所教的古代语言躲避生活
只信政府的告示和报纸文章
对不合规矩的事闷闷不乐,只求不出乱子
逃避现实
顽固保守
害怕新事物
禁闭开除学生
维护旧制度
我看别里科夫
总把自己装在壳子里
扫读全文,重点阅读1-6段
2.找出文本中描写“我”“我们”的相关语段,思考“我们”是一群怎样的人?
认识我们
补充材料
【别里科夫语】“华连卡我是中意的”他说道,勉强地淡淡一笑,“我也知道,每个人都该结婚的,但是……这一切,您知道吗,来得有点突然……需要考虑考虑。”
【布尔金语】“这有什么好考虑的?”我对他说,“您结婚就是了。”
【别里科夫语】“不,结婚是一件大事,首先应当先掂量一下将要承担的义务和责任……免得日后惹出什么麻烦。”
【布尔金语】“就这样他一直没有求婚,老是拖着,这使校长太太和我们那里所有的太太都大为恼火。……”
补充材料
他(指别里科夫)还常来我家谈论家庭生活,若不是后来出了一件荒唐的事(指漫画事件),很可能他最终会去求婚的,那样的话,一门不必要的、愚蠢的婚姻就完成了在我们这里,由于无聊,由于无事可做,这样的婚姻可以说成千上万。
我是故事的叙述者,见证者,参与者
“我”的叙述视角——
真实塑造别里科夫和“我们”的形象
近距离观察描摹生活细节,叙述情节更客观
还原生活别里科夫周围的“我们”的真实感受
讲述别里科夫死后全城人的生活状态
初步感知
二、深入研讨,探究主旨
创作我们的意图
思考问题:
别里科夫
布尔金
(我)
害怕 厌恶 消遣 纵容
1.我们对别里科夫的态度?(害怕...)
2.我们被管辖,除了害怕别里科夫,害怕他背后的沙皇专制,有没有我们自己的原因?
胆怯麻木、沉默忍让、不敢反抗和抵制
创作我们的意图——增加批判力度
别里科夫
我们
批判
批判明知社会有问题却一味缩在套子,只知抱怨而不知思考变革,对传统规则奴性服从的一群人。
创作我们的意图——增加批判力度
【伊凡·伊凡尼奇 】
我们住在空气污浊、拥挤不堪的城市里,写些没用的公文,玩‘文特’牌戏──难道这不是套子?至于我们在游手好闲的懒汉和愚蠢无聊的女人们中间消磨了我们的一生,说着并听着各种各样的废话──难道这不是套子?哦,如果您愿意的话,我现在就给您讲一个很有教益的故事。
【布尔金】
不,现在是睡觉的时候了,留到明天再讲吧。
推测“我”布尔金的回答
契诃夫不少小说都是关于“奴性”之作
“哀其不幸,怒其不争”
希望借助文学来改变国民麻木愚昧的心灵
用精神的武器来鼓舞和警醒世人
哀其不幸,怒其不争
哀其不幸,怒其不争
“世界上还没有一个地方像我们俄罗斯这样,人们受到权威的如此压制,俄罗斯人受到的世世代代的奴性的贬损,害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”
探究文本
三、再联课本
拓展延伸
哀其不幸,怒其不争——《变色龙》循环摇摆结构
带着睡意的脸纷纷从小铺里探出来,不久木柴场门口就聚上一群人,像是从地底下钻出来的一样。
普洛诃尔喊一声那条狗的名字,带着它从木柴厂走了。那群人就对着赫留金哈哈大笑。“我早晚要收拾你!”奥楚蔑洛夫向他恐吓说,裹紧大衣,接着穿过市场的广场径自走了。
哀其不幸,怒其不争
我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意
《祝福》
而况明明说过“说不清”,即使发生什么事,于我也毫无关系了。
不如走罢,明天进城去……鱼翅是不可不吃的,即使只有我一个……。无论如何,我明天决计要走了。
如何看待鲁