内容正文:
李凭箜篌引 李贺 目标揽胜 1、了解作者生平及创作情况。 2、把握诗歌内容,赏析诗歌想象奇特、形象鲜明、充满浪漫主义色彩的创作风格。(重点) 3、比较阅读《李凭箜篌引》与《琵琶行》,并进行知识迁移。(难点) 新课导入 “白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。” ——清 方扶南《李长吉诗集批注》卷一 学思并重 李贺(790~816),唐代诗人。字长吉,祖籍陇西,自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷,后世因称他为李昌谷,有作品集《李长吉文集》。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔,但其家已没落。青少年时,才华出众,名动京师,父名晋肃,因避父讳(晋、进同音),终不得登第。一生愁苦抑郁,体弱多病,只做过3年奉礼郎,卒时仅27岁,后人称其为“诗鬼”。 中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者,他继承浪漫主义的创作精神,以丰富的想象力和新颖诡异的语言,表现出幽奇神秘、恍惚迷离、冷艳凄绝的意境。 作者简介 传说他每次出门,跟随的书僮身上总背一只锦囊,他边走边吟诗,每得佳句就写下来放进囊中,归来时再补足成篇。他的诗歌继承《楚辞》和乐府民歌的传统而有所创新,在诗歌的形式、意境、比喻、语言等方面不落前人窠臼,在中唐诗坛上独树一帜。优秀作品有《李凭箜篌引》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》、《老夫采玉歌》等。名句有“天若有情天亦老”、“黑云压城城欲摧”、“桃花乱落如红雨”等,为后世所传颂。 此诗大约作于元和六年,当时李贺在京城长安,任奉礼郎(唐代官名,九品小官,属太常寺,掌祭祀、典礼时赞导事务。原名治礼郎,唐高宗李治即位后为避讳而改称。) 创作背景 李凭:是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时,“天子一日一回见,王侯将相立马迎”。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。 箜篌:是十分古老的弹弦乐器,最初称“坎侯”或“空侯”,在古代除宫廷雅乐使用外,在民间也广泛流传,在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行,以致慢慢消失,只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。 引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。本诗属七言古诗。 解题 激情探究 1、结合注释,自我翻译。 秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌;听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁;出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气;二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际;好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留;桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕! 2、替李凭设计一张演奏会海报,画面上应有什么? 高秋(深秋九月) 时间: 地点: 乐器: 演奏者: 中国(国都长安城里) 箜篌(吴丝蜀桐,构造精良) 李凭(著名的宫廷乐师,因善弹箜篌名噪一时) 2、参加这场演奏会的除了诗人,还有哪些听众?请分别介绍他们的身份,并描绘一下他们听李凭演奏时的神态。 (1)云。优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。 (2)江娥。就是湘妃,传说中的湘水女神。指娥皇女英在斑竹林中悲啼洒泪,为舜的去世而悲痛欲绝。 (3)素女。是神话中的月宫仙子,善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。 (4)十二门的百姓。唐代的都城长安方圆70多里,呈正方形四面每面三门,共十二门。人们陶醉在美妙的弦乐声中,感觉不到深秋时节的风寒露冷。 (5)紫皇。双关语,兼指天帝和当时的皇帝。被音乐打动。 (6)女娲,神话中的创世纪女神。远古时代,天裂地塌,灾凶四起,女娲采炼五色石修补苍天,又消除其他祸患,才使得剧烈动荡的宇宙安定下来。女娲听得入迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾斜。 (7)神妪,神仙婆婆,好音乐,能弹箜篌。虚心向李凭学习箜篌技艺。 (8)老鱼、瘦蛟,潜在神秘深山的幽涧中。随音乐在水波中上下跳跃,翩翩起舞。 (9)吴质,月宫中神仙,整天伐桂。彻夜不眠,倚着桂树,久久立在那竟忘了睡眠。 (10)寒兔,月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁,任凭露水斜飞滴在身上,也不肯离开。 1、本诗表现“箜篌”演奏出优美音乐都用了什么手法? (1)侧面烘托。通过乐器构造精良,“吴丝蜀桐张高秋”;景物衬托,“空山凝云颓不流”;描摹音乐效果“凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑”来衬托音乐本身。通过这些“听众”的反应“凝云、江娥、