《窦娥冤》第一课时教学实录-2023-2024学年高一语文下学期同步教学实录课堂（统编版必修下册）

写在前面的话，《窦娥冤》第三折，原名《感天动地窦娥冤》。 第一课时的教学目标：通过分析窦娥的语言，分析窦娥的形象特征。思考关汉卿为什么要写这个故事？这一点，知人论世可以完成目标。 考虑到我现在所带的班级多为女生。因而个人觉得还是可以在课堂里边添加一些关于女性在社会里应该自立自强地解决问题，而不是寄希望于他人。虽然这个故事的主角窦娥是一个悲剧人物，但是我们除了同情她的遭遇之外，是不是还能收获点别的东西。比如说，既然我们都无法摆脱命运死亡的悲剧，那么在死亡的那一天到来之前，我们作为女性是不是可以多一些绽放光彩的可能。比如说，抓住学习的机遇，让自己变得更加强大。 《窦娥冤》公开课教学设计 教学目标 1、 分析窦娥的人物形象 2、 学会用批判的思维看待窦娥 3、 理解普通底层女性命运的悲剧无解 师：今天课前，我们先检查昨天布置的预习题目。阅读课文，完成如下题目。 1、 窦娥自认为自己是一个什么样的人？ 2、 你眼中的窦娥是（ ？？？ ） 生1：窦娥蒙受冤屈，只能埋怨天道不公。没有犯法却被押赴刑场处决。可见她没法掌控命运的人。 师：你从哪里得出这个结论的？ （生读，再全班齐读感受窦娥的冤）妥妥的大冤种 （端正好）【没来由犯王法 ，不提防遭刑宪 叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿。怎不将天地也生埋怨 。”】 师：一个女子，生活在封建时代背景下的弱女子，面对天大的冤屈，无处可申，被冤杀的命运无法改变。她只能问天问地，怨天骂地。这份“冤屈”具体是什么？ 生：流氓地痞张驴儿药死了老张，却因威逼窦娥不成，就嫁祸给她。 师：张驴儿认为窦娥是个什么样的人？ 生：性格刚烈，面对威逼，坚决抗争。 师：如此坚决抗争的女子在赴法场的路上，刽子手问她可有亲眷要见。 她自己说，可怜我孤身只影无亲眷，则落得个忍气空嗟怨。...怕前街里被婆婆见。你们觉得【叨叨令】里哪几个词能引起你对窦娥的关注。 生：弱小可怜 生：临死前，没有亲人临终关怀，太悲惨了！孤苦伶仃 生：忍气吞声 生：心怀怨恨 生：悲惨命运 师：同学们说的都对，这是谁眼中的窦娥？ 生：窦娥眼中的自己 师：弱小可怜，无亲孤身，忍气吞声，命运悲惨。就算这种面临死亡的情况下，还依旧担心她的婆婆。从这里可以看出？ 生：心地善良，为人体贴。 师：联系窦娥生活的时代，她作为一个生活在中国古代的女性，面对生活中的种种磨难，三岁丧母，七岁被父亲卖给蔡婆婆抵债。夫死守寡。张驴儿的无礼。最初她只有被动地去接受，也只能被动地去接受。那么，窦娥从什么时候开始觉醒反抗的？ 生：蔡婆婆逼迫窦娥改嫁。 师：她反抗的是什么？这件事的背后是什么？ 生：她反抗的是贞节的丢失。“烈女不更二夫”。 师：这种思想实属封建，所以对于窦娥这个人物身上的特点还得看到背后的历史现实。父权夫权的结构，小女子窦娥怎么能产生那么大的能量推翻。我们所要做的就是理性看待。复杂的人性，多重特点。 生：她反抗的是昏官的无能和贪婪 师：官员梼杌屈打成招。政治黑暗、吏治腐败 生：天道不公，却无能为力。 师：我们接下来通过朗读来感受窦娥的反抗以及不屈。 【滚绣球】有日月朝暮悬 ，有鬼神掌着生死权 。天地也只合把清浊分辨 ，可怎么糊突了盗跖颜渊 ；为善的受贫穷更命短 ，造恶的享富贵又寿延。天地也 ，你做得个怕硬欺软 ，却原来也这般顺水推船。地也 ，你不分好歹何为地?天也 ，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟连。” 师：窦娥对天地的由怨到恨，由指责到诘骂 ，悲愤怨恨的情绪像排山倒海的巨澜，铺天盖地而来，有使日月变色、江河倒流之势 。 师：但这只揭示出窦娥这个弱者对天地的痛骂。后面的三桩誓愿则是窦娥对传统主宰者——天地及它们在人间的徒子徒孙(官吏们 )的指控与审判。 师：此时的窦娥已不再是个孤苦伶仃的弱女子，而是一个可以审判天地的强者 ，可以指挥天地的强者。正如她自己所言的 ：“浮云为我阴 ．悲风为我旋”，“皇天也肯从人愿”。 而三桩誓愿的全部实现，是窦娥主宰天地、力逼天从人愿的威严所在，也表现出窦娥的被送上断头台，确有着 “冲天怨气 ”、“委实枉冤”，也再次说明“这都是官吏每无心正法。 师：底层女性的悲剧每天都在上演着，不信，你可以去看看清早在垃圾桶里翻塑料瓶子的拾荒者。她们大概率是女性。我们是身处社会底层的普罗大众，也许不会遇到这样的冤屈。可是未来你们走进社会，大概率也会面对不公正的对待？到那时，你可否能自己解决问题，还是怨天怨地呢？ 拓展思考 身为女孩子的我们，在如今这个社会你打算怎么强大自己？ 掌握自己的命运，准备用什么东西来创造一个光明的未来？ 补充社会背景资料 元代是一个黑暗混乱的时代，生活在这一时代背景下的关汉卿是不幸的。作为封建时代中的一位文人，关汉卿出身医户，曾经有一个显赫的家世，受过良好的教育，因而能够谙熟儒家学说，并受此影响，在创作