2.1《国殇》课件+教案（含相关视频）-【中职专用】高一语文同步教学优质课堂（高教版2023·基础下册）

第二单元 ——家国情怀—— 单元导读 家国情怀是中华文化的基因和底色，是中华民族生生不息的精神力量，根植于每一位中华儿女的内心深处。 本单元均为古代经典诗歌，要反复诵读，品味语言。意在感受不同时代、不同身份人物身上体现出来的家国情怀，坚定文化自信，培育爱国主义精神。 国殇 《楚辞》 《国殇》 徐悲鸿画作 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——《从军行》杨炯 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 ——李贺《雁门太守行》 诗经·秦风·无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 知人论世 知人论世 屈原，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，名平，字原，战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。他出身于楚国贵族，学识渊博，善外交辞令。顷襄王二十一年（前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江。 1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。 屈原的出现，标志这中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。而他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。 屈原主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌长生了深远影响。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。 知人论世 楚辞 《楚辞》是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 开创了从集体歌唱到个人独立创作的新时代，用参差灵活的体裁以及“寄情于物”、“托物以讽”的表现方法，展现了深沉的爱国主义情怀和积极顽强的斗争精神，给一切追求光明坚持正义的人士以精神上的鼓励。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 创作背景 战国时期，七雄并立，三强鼎立。秦、楚、齐三国都有实力通过兼并战争，建立统一的中央集权的封建国家。屈原高瞻远瞩，主张联齐抗秦，最后由楚国统一中国。但楚怀王，顷襄王统治时期，政治腐败，没有统一中国的勇气和远见，在抗秦与亲秦的问题上摇摆不定，楚日益衰弱，秦国日益强大。秦楚交战，楚必败，每次战争，楚国将士死伤无数。 创作背景 据说，诗人是为楚怀王十七年（前312），秦大败楚军于丹阳、蓝田一役而写。据不完全统计，在屈原生前，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。 按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能殓以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。这是在这一背景下，屈原创作了这首不朽名篇。 创作背景 解题 《楚辞·九歌·国殇》 《国殇》选自《楚辞》中的《九歌》，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇。 《国殇》是《九歌》中唯一一篇祭祀人鬼的作品，也是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇。 《楚辞·九歌·国殇》 何为“国殇”？ 清代戴震的《屈原赋注》中这样解释。殇之义二：男女未冠（20岁）笄（jī）（15岁）而死，谓之殇；在外而死者，谓之殇。 1、未成年而死。 例：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 2、战死者。“国殇”就是指为国捐躯的死难者。 例：投躯报明主，身死为国殇 ——鲍照 将士同心，誓雪孟明之耻 殇魂共愤，思亢杜回之雠 ——陈子昂 3、现代后起之义 （1）重大的灾难、事故。例如：5.12国殇 （2）心理上的剧烈悲痛、创伤，巨大的悲哀、遗憾等。例如：离殇 （3）还没有产生便死亡。例如：情殇 百 度 词 条 品味诗文 音频赏析 操吴戈兮/被犀甲，车错毂兮/短兵接。 旌蔽日兮/敌若云，矢交坠兮/士争先。 凌余阵兮/躐余行，左骖殪兮/右刃伤。 霾两轮兮/絷四马，援玉枹兮/击鸣鼓。 天时坠兮/威灵怒，严杀尽兮/弃原野。 出不入兮/往不反，平原忽兮/路超远。 带长剑兮/挟秦弓，首身离兮/心不惩。 诚既勇兮/又以武，终刚强兮/不可凌。 身既死兮/神以灵，子魂魄兮/为鬼雄。 诵读诗文 九歌·国殇 战士手持吴戈身披犀甲，敌我战车交错刀剑相接。 旗帜遮天蔽日敌众如云，飞