古诗词诵读《无衣》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

无衣 《诗经·秦风》 1、学习并积累《诗经》相关文学常识。（重点） 2、把握文本内容，并分析重章叠句手法的作用。（难点） 3、品味全诗表现出来的同仇敌忾、慷慨赴敌的高昂士气和豪迈气概。（重点） 目标揽胜 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 ——《国风·周南·关雎》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。 天地合，乃敢与君绝！ ——《上邪》 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》 新课导入 中国古代诗歌发展的脉络 一、《诗经》：我国第一部诗歌总集，也是第一个现实主义诗歌的高峰。 二、《楚辞》：我国第一个浪漫主义诗歌的高峰。 三、乐府（两汉时期）《木兰诗》《孔雀东南飞》。 四、五言诗（魏晋南北朝时期）曹操三父子、陶渊明、谢灵运等人。 五、唐诗：诗歌发展的顶峰 　　　　 李白：浪漫主义的第二个高峰。 　　　　 杜甫：现实主义的第二个高峰。 六、宋词 七、元曲 学思并重 《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部古代乐歌总集（现实主义），所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇,又称为《诗三百》。至汉代，被列为儒家经典之一，始称《诗经》。“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。包括祭祀诗、颂赞诗、怨刺诗、婚恋诗、征役诗。 关于《诗经》 《诗经》“六义”： 内容 “风”:(卫风、郑风、秦风...)带地方色彩的音乐（与百姓生活相关），是各地的土风歌谣。有160篇，占比非常大，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。 “雅”:朝廷之乐，即“正”，指作为典范的音乐。大雅为歌颂功德之作，小雅多为讽刺之声。有105篇。 “颂”:(周颂、商颂、鲁颂)专门用于宗庙祭祀的音乐。有40篇。 赋：铺陈其事，常用排比。朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”如《魏风• 硕鼠》全篇三章，意思大致一样，都以“硕鼠硕鼠”开头，直接讲述大老鼠的贪婪、令大众厌恶，表现魏国统治者对百姓的剥削。 比：即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏风• 硕人》通篇用比，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。” 兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”如《周南• 关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鸠鸟在河中叫”起兴。 表现形式 周幽王十一年（秦襄公七年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近周王朝国都，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗就是在这一背景下产生的。 创作背景 激情探究 怎能说没有衣裳？我愿和你披同样的战袍。国君要出兵作战，且修整我们的戈与矛，我们共同对付敌人！ 怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的汗衣。国君让我们出兵作战，且修整我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！ 怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的战裙。国君让我们出兵作战，且修整我们的盔甲兵器，我愿与你一同前进！ 结合注释，自我翻译。 1、从课文字面来看，本诗歌有什么特点？ 每章一、二句，分别写“同袍”、“同泽”、“同裳”。 每章第三、四句，先后写“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵” 。 每章最后一句，写“同仇”、“偕作”、“偕行”。 2、变化的部分是哪些？ 每一节都在重复，在重复的同时又有些微的变化。 3、这些变化部分表现了什么情感？ “同袍”、“同泽”、“同裳” “修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵” “同仇”、“偕作”、“偕行” 表现战士们克服困难、团结互助的情景。 表现战士齐心备战的情景。 表现战士们的爱国感情和大无畏精神。 反问。表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概，能激发人们的爱国热情。 1、诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？ 精彩亮剑 2、“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有无逻辑事理关系？文章把它置后有何作用？ 交代事件发生的直接原因。 逻辑上有前后关系，文章把它置后补充交代，先“议”后“叙”。目的有二：避免平铺直叙，增强文势；激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。 首章结句“与子同仇”，是情感态度方面的，说的是他们有共同的敌人（统一思想）。 二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始（统一行动）。 三章结句“与子偕行”，行是往的意思，表明战士们将奔赴前线共同杀敌（齐赴战场）。 这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作。 3、试分析本诗各章结句的变化特点。 1、主