5.3《人皆有不忍人之心》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

人皆有不忍人之心 ——孟子 目标揽胜 1、了解孟子生平经历、思想及其作品。 2、积累文言实词，把握文章内容，学习举例、比喻、对比、排比、假设等论证方法。（难点） 3、体味性善论和仁政论在当下的现实意义。（难点） 故事导入 这些故事的主人公是？ 孟母三迁 学思并重 孟子，名轲，字子舆，邹国人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。后人尊称他为“亚圣”。 主要思想：“仁政”、“民贵君轻”。 代表作品：《鱼我所欲也》《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐》等。 知人论世 孟子的主要思想:仁、义、善。 人性方面：主张性善论。孟子认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人们可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。 社会政治观点方面：孟子突出王道（保民而王）、仁政的理论。仁政就是对人民"省刑罚，薄税敛。"他从历史经验总结出"暴其民甚，则以身弑国亡，"又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。因而他强调发展农业，体恤民众，关注民生。 价值观方面：他强调舍身取义，"二者不可得兼，舍生而取义者也"；强调要以"礼义"来约束自己的言行，不能为优越的物质条件而放弃礼义，"万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉"。 孟子故里邹城市，位于山东省南部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”。 《孟子》是以记言为主的语录体散文集，成书大约在战国中期，全文共七篇，是记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。 属儒家经典著作。 四书：《孟子》《论语》《大学》《中庸》 五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 关于《孟子》 在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下，各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。孟子所处的战国中期，封建制已经在各国确立。各诸侯国的统治者对外争城夺地，互相攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产。割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的严重障碍。 历史背景 本文选自《孟子·公孙丑上》。 “忍人”，狠心对待别人。 “不忍人之心”，指怜爱别人的心。 “人皆有不忍人之心”是孟子的观点，即每个人都有怜爱别人的心。 思考：你如何理解标题含义？ 激情探究 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心， 斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天 下可运之掌上。 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心。古代圣王有怜悯体恤别人的心，于是有了怜悯体恤百姓的政治主张；用怜悯体恤别人的心，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。 连，于是、就 介，用 所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井， 皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非 所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心，是因为：如果今天有人突然看见一个小孩将要掉进井里，必然会产生惊惧同情的心理；这不是因为想要去和这孩子的父母结交，不是因为想要在乡邻朋友中博取声誉，不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。 表因果，之所以…是因为 动，同情 同“纳”，结交 求取、博取 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人 也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻 隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心， 礼之端也；是非之心，智之端也。 由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。 人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓 不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。 人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。 连，表转折，但是、却 名作动，伤害 代，这 凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然， 泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之， 不足以事父母。” 凡是有这四种发端的人，都知道要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。” 同“燃”，燃烧 连，如果 第一层：开头至“治天下可运之掌上”。提出“人皆有不忍人之心”的见解，认为以“不忍人之心”而行“不忍人之政”，天下就会大治。 第二层：“所以谓人皆有不认人之心者”至“非恶其声而然也”。举例证明中心论点。 第三层：“由是观之”到文末。阐述“四端”，并指出扩充“四端”的重要性。 精彩亮剑 1、基于译文，思考