5.2《大学之道》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

大学之道 《礼记》 目标揽胜 1. 了解本课相关的文化常识。 2. 积累文言实词,疏通文意,探究“三纲”“八目”的关系。(重点) 3. 理解儒家关于治学目标、人生目标的主张。(难点) 学思并重 《礼记》 据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作,西汉礼学家戴圣所编,又称《小戴礼记》《小戴记》,与《周礼》、《仪礼》并称“三礼”。《礼记》是古代一部重要的典章制度选集,共46篇,其主要内容:一是介绍先秦的礼制条文,二是阐述了周礼的意义。此外,个别篇目对《仪礼》进行了解释说明。《礼记》是研究先秦社会的重要资料,是儒家思想的资料汇编,对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养,对社会和谐建设起着重要的影响。 《大学》 《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为春秋战国时期曾子所作,实为秦汉时儒家作品,与《论语》、《孟子》、《中庸》合称“四书”,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作,也是维护封建宗法制度的政治纲领。 《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善) 和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下) ,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 思考:如何理解题目题目“大学之道”含义? “大学”古义: 1、“博学”之态。 2、与“小学”(古代儿童八岁上小学,主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节,是研究文字训诂音韵的学问。)相对的“大人之学”。(十五岁后可进入大学,开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修身治人”的学问。) “大学”今义: 泛指实施高等教育的学校,包括高等专科学校、学院、综合性大学等。 “大学之道”:意思是大学的宗旨、大学的最终目的,指的是穷理正心、修身治人的根本原则。 道:本指道路,在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。 激情探究 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而 后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而 后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 第一段 形作动,彰明、弘扬 亲近抚爱 动,处于、达到 大学的宗旨在于彰显美德,在于亲近抚爱民众(使人弃恶向善),在于达到道德修养(至善)的最高境界。知道要达到的至善境界则志向坚定不移;志向坚定才能够心不妄动;心不妄动才能够性情安和;性情安和才能够思虑精详;思虑精详才能够处事合宜。每样东西都有根本、有本末(即主次),每件事情都有终结、有开始,明白了这本末始终的先后次序,就接近大学的宗旨了。 志向坚定 心不妄动 性情安和 思虑精详 处事合宜 指出大学的宗旨,提出了大学的“三纲”:明明德、亲民、止于至善。 即宋代儒家们所说的大学“三纲领”,这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神,也道出了《大学》的主旨。 1、第一段重点写了什么内容? ①“明明德”是发扬自己固有的德性,是激发求学者完善自己的自觉性,而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。 ②“亲民”即“新民”,就是不仅自觉地进行自我修养,而且努力提高全体人民的道德品质,在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。 ③“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步,不达到最理想的境界绝不停止,实际上是一个无限的完善过程。 第一句开宗明义,提出大学之道的“三纲”。 第二、三句承上启下,承接上文阐明如何达到大学之道的逻辑关系,并引出下文八条目。 2、第一段的三句话之间是什么关系? 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐 其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。 欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。 第二段 形使动,使…整齐 修养 使…端正 古代那些要想在天下彰明美德的人,首先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家,先要使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序,先要修养自身的品性。要想修养自身的品性,先要使自己的内心端正。要想使自己的内心端正,先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚,先要获得知识。 使…真诚 使…获得 致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正, 心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天 下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 名作动,推究 对外物之理认识充分 一概、一律 获得知识在于推究事物的原理。推究事物原理后才能对外物之理认识充分,对外物之理认识充分后意念才能真诚,意念真诚后才能使内心端正,内心端正后才能修养品性,修养品性后才能使家族中的各种关系整齐有序,使家族中的各种关系整齐有序后才能治理好国家,国家治理好后才能天下太平。从天子到平民百姓,一律以修养品性作为根本。 1、概括本段重点写了哪些内容? “三纲领”是“八条目”的总纲领、宗