8.1 《梦游天姥吟留别》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

梦游天姥吟留别 1 李白都游历过哪里? 新知导入 相看两不厌,只有敬亭山。《独坐敬亭山》 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。《望庐山瀑布》 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。《登金陵凤凰台》 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。《早发白帝城》 2 学习目标 1、梳理课文,理清思路。(重点) 2、整体感知课文,探究梦境隐含的精神追求。(难点) 3 李白(701—762),字太白,号青莲居士,中国唐朝诗人,有“诗仙”之称,是伟大的浪漫主义诗人。相信道教,有超脱尘俗的思想;年少多读儒学经典,同时又有建功立业的政治抱负。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。 走进作者 4 这首诗作于出翰林之后。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作,虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。 写作背景 5 字音识记 l d n j f i h ng m sh n j y ng 天姥 瀛洲 剡溪 渌水 谢公屐 澹澹 訇然 魂悸 石扉 6 解题 梦游天姥吟留别 梦游: 留别: 吟: 天姥: 说明内容的虚实,梦中游览。 所梦内容是天姥山,传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此而得名。 古体诗的一种形式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变。 说明本诗写作目的,临行赠言。 7 梦因 梦境 梦醒 梦悟 理清思路 整体感知 试用几个词语概括诗歌的脉络。 8 “忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。” 入梦的原因是: 由现实转入梦境的过渡句是: 由梦境转入现实的过渡句是: 揭示全诗主题的两句诗是: “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 ” “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。” “我欲因之梦吴越” 9 第一段 文本分析 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求; 越人语天姥,云霞明灭或可睹。 梦因 听海外来客们谈起瀛洲,在烟波浩淼的遥远地方,实在难以找到;越中的人说起天姥山,在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。 波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子 确实、实在 景象模糊不清 有时 谈到、说起 海客 越人 瀛洲 天姥山 虚 实 10 以瀛洲来陪衬天姥(侧面描述),不仅表现了天姥山的神秘美妙,还勾起作者神游天姥的念头。 前两句诗写了什么? 既然题为“梦游天姥”,为什么要从瀛洲写起? 写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。 11 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 超出 遮蔽 天姥山高耸入云,连着天际,遮住天空;山势高峻超过五岳,遮掩了赤城山。 事实上天姥山只不过是浙东一处灵秀之地,与天台并峙,较五岳却是小巫见大巫,这便是用陪衬、夸张的手法营造一个神奇的色彩、神奇的氛围,将我们一步步引向那梦幻的境界。 神奇、高大、雄伟 天姥山具有什么样的特点引发作者去游历呢? 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 倾斜、倒下 天姥山极为高峻,就连四万八千丈高的天台山,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 景象: 瀛洲、烟涛、天姥、云霞、五岳、赤城、天台 景象特点: 诗人感情: 神秘浩渺、高耸入云 好奇、向往 第二段 “我欲因之梦吴越” “一夜飞度镜湖月……渌水荡漾清猿啼” “脚著谢公屐……迷花依石忽已暝” “熊咆龙吟殷岩泉……水澹澹兮生烟” “列缺霹雳……仙之人兮列如麻” “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞” 梦境 洞天仙境 飞度镜湖 由现实转入梦境 登山奇景 梦醒情景 梦醒 山林颤栗 14 诗人是如何描述梦境? 宁静悠远、神奇壮丽、迷幻颤栗、惊心动魄、星光熠熠、璀璨瑰丽 愉悦、陶醉震撼、惊叹 镜湖、明月、剡溪、渌水、猿啼、谢公屐、青云梯、海日、天鸡、花、石、熊咆、龙吟、云青青、水澹澹、列缺劈、丘峦崩、石扉开、青冥浩荡、日月耀楼台、虎鼓瑟、鵉回车、仙人如麻 景象: 景象特点: 诗人感情: 天姥山的游历是一场梦境,梦醒之后,仙境消失。诗人为何会选择用这么多的笔墨来描述梦境? 从昂首入长安到被赐金放还,恍若一场梦,而他对自由的追求是永恒和热切的。诗作最后的高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”与梦境相呼应,彰显着自由是李白的精神追求。 第三段 离奇古怪 宁静幽雅 枕席、白鹿、青崖、名山 惊惧、畅快 景象: 景象特点: 诗人感情: 梦悟 这首诗别具匠心地围绕着梦境构思,以描写梦游天姥山为主,以梦醒后感慨议论为辅。通过对梦游天姥山的精心描绘,表现出诗人对理想生活的热烈追求和对现实社会的强烈不满以及蔑视权贵的反抗精神。