内容正文:
神来之笔(幻想与偶然)
SHENLAIZHIBI
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JIBENWENTI
基本问题
点、线、面的概念看似简单,表现形式却灵活多变,这使得绘画实践过程充满了幻想性与偶然性,这是绘画的情趣所在,既是人类创造性的体现,也是绘画的宝贵价值所在。我们该如何判断绘画中的这种幻想性与偶然性?又该如何利用它们呢?
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QINGJINGDAORU
情境导入
你或许经历过这样的情景:当你看着浮在半空的一朵云时,奇异的想象会不知不觉地浮现,让它看起来和你熟知的某样物品异常相似;当你偶然发现书上一处墨迹好似一张人的面孔时,会促使你拿起画笔为它添上五官和头发,甚至更进一步画出它的身体并在周围描绘一个有故事的场景。为什么?这与人理解、组织图像的思维密切相关。人类的大脑会将图像信息拆解、归类、压缩并储存,当图像之间的某些点、线、面元素偶然相似时,联想或幻想便产生了。由此,画家得以通过绘画展现全新的视觉情趣与价值。
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自由的想象
绘画为人类保留了形象的历史,为我们呈现了文字与音乐所不能承载的直观内容。但是,如果绘画仅用于记录就不能称为绘画了。它的魅力有很大一部分来源于人的想象。想象是人在头脑里对已储存的形象因视觉或概念因素的相似或吻合而重新加工改造,形成新形象的思维过程。艺术家头脑中闪现的灵感使我们的审美体验变得更为丰富。
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九龙图(局部 中国画)
[南宋]陈容
美国波士顿美术馆藏
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龙是中华文化中颇具代表性的形象,它凝聚了世世代代中国人对于中华大地与中华民族的想象,其形象也随着时代的变迁被不断地重塑,在不同的年代散发着不同的精神气息,并已经融人了中国人的文化基因之中。南宋画家陈睿的代表作《九龙图》被许多画龙的艺术家视为典范,在日本关于龙的绘画中也可以看到它的影响。
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龙,是中国古代神话中的动物,为鳞虫之长。中国人是龙的传人,将龙视为文明象征、精神图腾。相传龙能飞行,擅变化,会呼风唤雨等,与凤凰、麒麟等并列为祥瑞,古代主要寓意皇权;神话故事有画龙点睛、哪吒闹海、日月潭等 。《尔雅翼》记载“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。
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中国画的“气的生动”区别于西方艺术中的表现说,它涉及宇宙观、人生观,也涉及艺术本体观念、形式因素等,充分体现了中国传统艺术的美学特征。它要求艺术既深入物象本质,又以想象去感悟并捕捉画面自身生命力的律动。
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春(油画) 150厘米x120厘米
1573年 朱塞佩·阿尔钦博托[意大利]
法国巴黎卢浮宫博物馆藏
画家创造性地使用各种植物形象组成人像,以表现各季节不同的特征,丰富的画面组织与想象力将各个有着吻合形象的元素合理地安排在一起,不失为对想象绘画的经典诠释。
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大自然的画卷
对一位画家而言,无论他的想象力有多丰富,他的启蒙老师都是大自然。自然界的景观千姿百态,处处都是画。它的无心之作一方面启发着我们对偶然痕迹与韵律的理解,另一方面呼应着我们内心深处的理想图像及其组织状态。
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偶然的火花
有绘画经验的人都会同意,有时一次随意的挥笔会成为一幅画中的亮点。这种偶然的火花受到了一批现当代艺术家的重视,并将这种宝贵的直觉尽可能地应用在他们的作品中。这些作品为我们打开了一扇新的窗户,使观众得以一窥绘画艺术中这一隐藏于幕后却又无比重要的特性一偶然性。
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23.3.68(油画) 89厘米x130厘米
1968年 赵无极 [法国]
赵无极的绘画作品将中国泼墨山水画的意境与西方表现主义的绘画方式相结合,向观众呈现了别具魅力的艺术风格,令人产生一种全新的审美体验。
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泼彩山水(纸本设色)
64厘米x129厘米
1980年 张大干
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泼墨仙人图 南宋 梁楷
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中国画所使用的毛笔、墨汁和宣纸等工具和材料,