(早读)1 氓(Word教参)-【优化指导】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修下册

2024-03-12
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1 氓 一、近义词语辨析 1.目不暇接·应接不暇 “目不暇接”形容东西太多,眼睛看不过来。“应接不暇”原指美景繁多,看不过来,后形容来人或事情太多,接待应付不过来。 2.安之若素·随遇而安 二者都有对环境遭遇不在意之意。“安之若素”指(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意。“随遇而安”指能适应各种环境,在任何环境中都能满足;也有安于现状,得过且过之意。 3.目不见睫·目不交睫 “目不见睫”指眼睛看不见自己的睫毛,比喻没有自知之明。“目不交睫”指上下眼睑上的睫毛不相交合,不合眼,形容夜间不睡觉或睡不着觉。 4.夜以继日·通宵达旦 “夜以继日”形容日夜不停,强调一种坚持的精神;多用于工作、学习。“通宵达旦”指从天黑到天亮,多用于玩乐。 [晨读小练] 1.根据上面的“近义词语辨析”,填入正确的词语。 (1)莫高窟中一幅幅奇异的壁画,一处处壮观的景象,让游人们________。 (2)老张这个人,生性淡泊,任何情况他都能________。 (3)你只知道指责别人,却________,完全看不到自己的缺点。 (4)为了早日建成排灌站,广大工人________地战斗在工地上。 答案:(1)目不暇接 (2)随遇而安 (3)目不见睫 (4)夜以继日 2.补写出下列句子的空缺部分。 (1)《氓》中描写女子见到男子后兴奋活泼的形象的句子是“______________,______________”。 (2)《氓》中表现女主人公日夜操劳、勤奋不已的诗句是“________________,______________”。 (3)《氓》中“______________,______________”两句,表现了女主人公对负心丈夫不再存有幻想,果断结束婚姻的刚强性格。 答案:(1)既见复关 载笑载言 (2)夙兴夜寐 靡有朝矣 (3)反是不思 亦已焉哉 二、名句识记 《诗经》名句 1.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 ——《周南·关雎》 2.桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 ——《周南·桃夭》 3.执子之手,与子偕老。 ——《邶风·击鼓》 4.青青子衿,悠悠我心。 ——《郑风·子衿》 5.知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。 ——《王风·黍离》 三、主题悦读 (一)经典阅读 蒹 葭 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 【白话译文】 河边芦苇密又繁,秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。逆着流水去找她,道路险阻又太长。顺着流水去找她,仿佛在那水中央。 河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她,道路险阻攀登难。顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。 河边芦苇密又稠,早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她,道路险阻曲难求。顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。 【赏读】 如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人,那么,这首诗就表现了抒情主人公对美好爱情的执着追求和追求不得的惆怅心情。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,是它所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。 “在水一方”的结构是:追寻者—河水—伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指,而河水的意义又在于阻隔,所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求,都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。由此,不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征,把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术典型。这里的“伊人”,可以是贤才、友人、情人,可以是功业、理想、前途,甚至可以是福地、圣境、仙界;这里的“河水”,可以是高山、深堑,可以是宗法、礼教,也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落,就都是它的再现和表现天地。 (二)相关阅读 横穿《诗经》的河流 洪 烛 关关雎鸠,在河之洲。掀开《诗经》的第一页,总是那条河流阻挡住我的去路,所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河,记载了古老的爱情与农事,两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走,并且歌笑歌哭?淑女与君子,艄公与过客,母亲与儿女,乃至时光与记忆,隔着同样一条河遥遥相望,构成周而复始的白昼和黑夜。如今,它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河,此岸是高楼广厦,齿轮与车辆,灯火通明的都市,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪,以及以渔猎为生的星罗棋布的部落…… 英国诗人柯珀说:“上天创造了乡村,人类创造了城市。”《诗经》记录着农业

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