第24课《诗词曲五首》课件-2023-2024学年统编版语文九年级下册

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”社会生活，军旅体验，“大家”与“小家”…… 每当诵读这些均有家国情怀的诗词时，我们都仿佛穿越历史，回到那段段动乱的年代，虽然，我们没有亲历，却处处深受感染，今天，就让我们一起走进这五首古诗词曲，随作者去体验不同的思考与写作……” 诗词曲五首 “四读四感” 读字音，感节奏；（诗是和乐而歌的“歌”） 读背景，感时代；（诗是感时悲己的“文”） 读诗意，感画面；（诗是精心描绘的“画”） 读手法，感思想。（诗是巧思妙想的“情”） 一公式： 本文通过……勾画了……，表达了作者…… 古诗阅读要求：“四读四感一公式” 十五从军征 ——《乐府诗集》 第一首 4 “乐府” 汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，简称乐府。乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的《乐府诗集》中。 特点： 叙事性强，语言朴素自然。 代表作：《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“南北双璧”。 后人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。 相关介绍 “中国古代各朝兵役制度” 战国时期，已经建立常备兵制度； 秦统一后，出现了全国规模的征兵制； 汉承秦制，适龄男子每人一生要服两次兵役； 三国时期出现了“世兵制”，父子世代为兵； 北朝出现了“府兵制”； 宋朝的主要兵制“募兵制”； 元朝在取得全国政权前，实行部落兵制； 明朝实行“卫所制”； 清朝实行“旗兵制”，类似部落制。 相 关 介 绍 第一步：读字音，感节奏 十五从军征 十五/从军征，八十/始得归。 道逢/乡里人：“家中/有阿谁？” “遥望/是君家，松柏/冢（zhǒng）冢累（lěi）累。” 兔从/狗窦（dòu）入，雉（zhì）从/梁上飞。 中庭/生/旅谷，井上/生/旅葵。 舂（chōng）谷/持作饭，采葵/持作羹（gēng）。 羹饭/一时熟，不知/饴阿谁。 出门/东向望，泪落/沾我衣。 残酷的兵役制度。在汉朝，男子23岁起正式服兵役，直到56岁。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长。 《十五从军征》是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。 第二步：读背景，感时代 方法指导：在大体翻译的基础上进行合理想象 第三步：读诗意，感画面 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 半路上碰到一个故乡的村民，问：“我家里面还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在梁上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野菜环绕着井台。 捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。 走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在衣服上。 思考： 通读全诗，迅速理出诗歌的返乡经历和情感变化？ 第四步：读手法，感思想 方法指导：赏析句子，归纳手法，分析情感。 1、返乡经历是： 始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”； 2、情感变化为： 与亲人团聚的急切→希望落空 →彻底失望→悲哀流泪，心茫然。 1、白描的手法绘景写人，层次分明，语言质朴：简单勾勒了一个出征多年的老兵扫尾回乡见闻； 2、语言描写、动作描写等，生动传神； 3、以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。 方法提炼 这是一首暴露封建社会兵役制度的乐府民歌，诗中描绘了一位少年从军数十年后返回故里时，看到家破人亡的情景。揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。 思想提炼 白雪歌送武判官归京 ——岑参 第二首 14 “岑参” （约715-770），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。岑参工诗，长于七言歌行，风格与高适相近，后人多并称“高岑”。 作者介绍 边塞诗是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。发展于汉魏六朝时代，唐代进入发展的黄金时代，是唐代汉族诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富。 艺术性最强的一部分： 1、一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作； 2、另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。 边 塞 诗 第一步：读字音，感节奏 白雪歌 送武判官归京 　 北风/卷地/白草折，胡天/八月/即飞雪。 　　忽如/一夜/春风来，千树/万树/梨花开。 　　散入/珠帘/湿罗幕，狐裘/不暖/锦衾薄。 　　将军/角弓/不得控，都护/铁衣/冷难着。 　　瀚海/阑干/百丈冰，愁云/惨淡/万里凝。