整本书阅读:《乡土中国》(阅读任务)-【中职专用】高一语文下学期同步备课优质课件(高教版2023·基础模块下册)
2024-03-11
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58页
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精品
资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 中职语文高教版(2023)基础模块 下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 三 阅读任务 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 6.70 MB |
| 发布时间 | 2024-03-11 |
| 更新时间 | 2024-03-11 |
| 作者 | XA-Y |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2024-03-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/43806119.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
【中职专用】统编版·基础模块(下册)
整本书阅读•《乡土中国》
三、阅读任务
目 录
整本书阅读·《乡土中国》
抓住核心概念,理解作者观点
01
分析整体框架,把握论述逻辑
02
关注“问题”,学以致用
03
分析写作特点,学习多样表达
04
知人论世,感受学人风范
05
整本书阅读·《乡土中国》
一、抓住核心概念,理解作者观点
——以“差序格局”为例
整本书阅读·《乡土中国》
研读《差序格局》,把握文章基本观点。
圈画出自己不懂的专业词语,查找相关资料,理解其内涵。
搜集三个体现差序格局的社会生活现象。
整本书阅读·《乡土中国》
概念:差序格局
生人
熟人
家人
己
需求法则
人情法则
公平法则
信任
认同
听过
信任 认同 听过
争取资源
输出思考
被人看见
费孝通《乡土中国》
找出本章中较难理解的词语或句子,交流看法,并将本组认为较难理解的词语或句子进行反馈。
【疏通字句】
整本书阅读·《乡土中国》
理解难懂词语或句子的含义
格兰亨姆公律:即旧币驱逐新币定律。生活中,不少人总是把新的钱币留起来,先花破旧的钱币,从而造成新币的流通不如旧币频繁,新币就像是被旧币赶出了流通市场。
一表三千里:出自民间俗语“一表三千里,一堂五百年”。同姓的旁系兄弟姐妹称“堂”,异姓的则称“表”,这句话形容中国民间表亲间相互疏远的状态。
妻不以为夫,嫂不以为叔:典出《战国策》,苏秦潦倒归家,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与其说话,苏泰长叹:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也!”
《释名》:汉末刘熙著,是一部从语言的角度来推求字义的著作,对后代训诂学的发展影响很大,是研究汉语语源学的要典。
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《礼记》:又名《小戴礼记》《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇。书中内容主要是先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学、教育、政治、美学思想,是研究先秦社会的重要史料,也是一部儒家思想的资料汇编。
《中庸》:原是《礼记》中的一篇,相传为子思所作。它肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”可以达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。宋代朱熹将其从《礼记》中抽出,与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。
杨朱:字子居,战国思想家、哲学家,主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”的思想。
《大学》:原为《礼记》中的一篇,相传为曾子所作,论述儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想,是中国古代讨论教育理论的重要著作,和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。
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【理清思路】
关注每段的起始句、结尾句。
紧抓关键词语和核心语句,一般是文段中反复出现的、使用频率最高的词语、句子。
梳理本章内容,归纳每一段的段落大意。
整本书阅读·《乡土中国》
小组讨论,尽量用本章原文中的句子,补充横线上的内容。
第1段:中国社会中________现象很普遍,不论乡下还是城市。
第2段:中国社会中因私害公的后果:_____________________。
第3段:讨论“私”的问题,须从_____________________切入。
第4段:以捆柴为喻,解说____________________________特征。
第5段:以家庭为例,解说________________________________。
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小组讨论,尽量用本章原文中的句子,补充横线上的内容。
第6段:在中国,________________的范围可因时因地而伸缩。
第7段:以同心圆水波纹为喻,解说_____________________。
第8段:乡土社会中_________________关系是“同心圆波纹”,各圆以“己”为中心相交成网。
第9段:乡土社会中_________________关系也是“同心圆波纹”, 每一家以自己乡土社会中的地位为中心。
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小组讨论,尽量用本章原文中的句子,补充横线上的内容。
第10段:西方社会中______界限分明,乡土社会中______界限模糊。前者争的是________ ,后者是________ 。
第11段:“伦”是________________________里形成即差序。
第12段:“伦”重在分别,是_____最基本概念,是人际网络中的纲纪。
第13段:孔子主张__________后的外“推”。
第14段:中国传统社会人际关系富于伸缩性的原因在于______。
第15段:孔子的___________与杨朱___________不同。
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小组讨论,尽量用本章原文中的句子,
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