7.《大道之行也》(解析版+原卷版)2023-2024学年八年级语文下册文言文学霸笔记阶梯训练(统编版)

2024-03-11
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内容正文:

《大道之行也》 重点字词: 大道:古代指政治上的最高理想。 行:施行。 为:是,表判断。 与:通“举”,选举,推举。 修:培养。 亲:意动用法,以为亲,亲近。 壮:青壮年。 矜(guān):通“鳏”,老而无妻的人。 孤:幼而无父的人。 独:老而无子的人。 废疾:残疾人。 分(fèn):职分,指职业、职守。 归:指女子出嫁。恶(wù):憎恶。 藏:私藏。 是故:因此,所以,这样一来。谋闭而不兴:奸邪之谋不会发生。 闭:杜绝; 兴:发生。 作:兴起。 故:所以。 外户:从外面把门带上。 闭:用门闩插上。 谓:叫做。 大同:指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同:有和、平的意思。 重点句子: 1.选贤与能,讲信修睦。 译文:把品德高尚的人、能干的人选**。讲求诚信。培养和睦(气氛)。 2.故人不独亲其亲,不独子其子。 译文:因此人们不单单奉养自己的父母,不单单抚育自己的子女。 3.男有分,女有归。 译文:男子有职业,女子有归宿。 4.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 译文:对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为白己谋私利。 5.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 译文:这样奸邪之谋不发生,盗窃,造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。 问题探究: 1. “大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么? 大道:理想社会的最高准则。 大同:可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也:是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 2. 总领全文的句子是? 大道之行也,天下为公。 3.大同社会怎样选拔管理者?社会成员之间的关系怎样? 选贤与能   讲信修睦 4.“大道”和“大同”之间的关系是怎样的? “大道”与“大同”之间是前提与结果的关系,施行大道,才能实现社会大同。 5.出自本文的成语有哪些? 天下为公、夜不闭户、鳏寡孤独 6.内容理解(填空)。 (1)“ 大道 ”是治理社会的最高准则。“大同”社会的纲领是“ 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦 ”。 (2)选举社会管理者的标准是“ 贤 ”和“ 能 ”,即要求“ 德才兼备 ”。(用成语填空) (3)在“大同”社会里,现实社会中的“ 谋 ”和“ 盗窃乱贼”等诸多黑暗现象将不复存在,代之而兴的是一个“ 外户而不闭 ”的和平安定的局面。 7《大道之行也》逻辑严密,条理分明,说说文章的结构。 第一层  :对“大同”社会的纲领性说明。天下为公(政权公有化),选贤与能(选举民主化),讲信修睦(民俗民风,讲诚信、求和平) 第二层:“大同”社会的基本特征。 人人都能得到关爱,人人都能安居乐业,货尽其用,人尽其力。 第三层:结语——谋乱不作。“大同”社会。 8.结合全文,你认为大同社会是一个什么样的社会?当代中学生怎样做能更接近于大同梦? 大同社会是一个理想社会,天下为公,选贤任能,诚信和睦,人人都能得到关爱,人人都能安居乐业,货尽其用,人尽其力,社会安定,夜不闭户。 作为新世纪的中学生,我们应从自身做起,从小树立“天下为公”的理想,提高自己的文化素质,道德水平,争做有文化、有良知、有社会责任感的人。 1.背诵《大道之行也》,归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。 儒家大同社会理想的核心是“天下为公”,内容有:选贤任能,诚信和睦,普遍仁爱;全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职,行为皆出于公心;杜绝奸诈之心、害人之事,人们道德水平普遍提高,货尽其用,人尽其力,路不拾遗,夜不闭户。 2.这篇短文多运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。试举例加以分析。 《大道之行也》中的对偶句,如“选贤与能,讲信修睦”,对偶精严,音韵(平仄)相对,简洁凝练;“不独亲其亲,不独子其子”,句式相同,表意相对,顺承自然;“男有分,女有归”,对举男女应该得到的“待遇”,简明有力。“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”,对比面对财货浪费和力气付出时两种无私的态度,加重了推理的意味;“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”,虽然不是严格的对偶,在语词上不一一相对,但句子结构、表意风格仍具有对偶和铺排的特点。 阅读《大道之行也》一文,回答问题。 大道之行也 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 1.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是(   ) A.讲信修睦       修:培养 B.男有分       分:职

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