内容正文:
《庄子与惠子游于濠梁之上》
重点字词:
庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。
惠子:即惠施,战国时期哲学家,庄子的好友。
濠(háo)梁:濠水上的桥。濠,水名,在今安徽凤阳。
全:完全,完备。
循其本:追溯话题本原。循,追溯。
重点句子:
1.庄子与惠子游于濠梁之上。
译文:庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
2.庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”
译文:庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”
3. 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
译文:惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”
4. 4.我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
译文:我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的了!
5. 庄子曰:“请循其本。”
译文:庄子说:“请从我们最初的话题说起。”
6. 子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
译文:你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。
问题探究:
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此。他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的,否则哪能见到鱼的快乐呢?
2.指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。
(1)子非鱼,安知鱼之乐? (2)子非我,安知我不知鱼之乐?
(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问,语气较轻。
(2)句是庄子针对惠子的问话的回答,用的是反问的语气,语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题,而从反面相对,收到很好的表达效果。
3.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?
惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
4.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?
庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”(《庄子•齐物论》),认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的思想的,由此,他断定鱼“乐”是理所当然的事。
5.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,理解庄子的人生态度。
《庄子与惠子游于濠梁之上》中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在对知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物,轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
一、熟读《庄子与惠子游于濠梁之上》,复述这则故事,并回答下列问题。
1.庄子与惠子的论辩十分巧妙,试说说巧妙在哪里。
2.庄子为什么说他知道“鱼之 乐”? 谈谈你的理解。
参考答案:
1.妙在换角度理解问题。从逻辑上说,惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐,且有不知鱼的快乐的意思,而庄子却说惠子已经说过,知道他是知道的,可以说是扭曲了惠子的原意。二妙在转换问题的角度。庄子回答“我是在濠水上知道的”把惠子 “你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”, 在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩,是答非所问。这正展示了庄子善用语辞.上的巧妙,在逻辑上回避了矛盾的机敏。
2.庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”(《庄子齐物论》) , 和万物平等共生,与外界契合无间,认为“鱼”快乐,实也就是他愉悦心境的投射与外化。
1.阅读回答问题。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
(1)庄子,名 , 时期哲学家, 家学派代表人物。 一书是庄子及其后学的的著作。
(2)解释下列加点词语。
①我非子,固不知子矣
②请循其本
(3)翻译句子。
①子非鱼,安知鱼之乐?
②子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
(4)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
(5)这场辩论的主题是什么?庄子和惠子的观点各是什么?
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,