内容正文:
语文·八年级下册
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第 22课
《礼记》二则 答案见174页
虽有嘉肴
1.文学常识。
“四书五经”,是“四书”与“五经”的合称,详细地记载了我国思想文化发展史上的早期政治、军
事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。其中,“四书”指《 》
《 》《 》《 》;“五经”指《 》《 》《 》《 》
《 》。
2.重点实词。
(1)虽有嘉∙
肴 嘉: (2)弗食∙
食:
(3)不知其旨∙
也 旨: (4)虽有至道∙∙
至道:
(5)教然后知困∙
困: (6)然后能自反∙∙
也 自反:
(7)然后能自强∙∙
也 自强: (8)教学相长∙
也 长:
(9)《兑命》曰“学学半∙∙∙
” 学学半:
3.重点虚词。
(1)不知其∙
旨也 其: (2)其∙
此之谓乎 其:
(3)其此之∙
谓乎 之:
4.通假字。
《兑命》曰“学
∙
学半” 同 意思:
5.词类活用。
不知其善
∙
也
6.用现代汉语翻译下列句子。
(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也……
(2)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(3)故曰:教学相长也。
课内阅读精练
7.“教学相长”和“学学半”的相同点和不同点分别是什么? 二者之间是什么关系?
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8.《虽有嘉肴》说理逻辑严密,条理分明。请谈谈文章开头为什么要从“嘉肴”“至道”写起。
9.“教学相长”的观点给人们怎样的启示? 结合学习经验,谈谈你的看法。
类文阅读迁移
/ 2023丹东市月考 /
阅读下面两篇文言文,回答问题。
【甲】虽
∙
有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。(1)是故学然后知不足,教然
后知困。知不足,然
∙
后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其
此之谓乎!
(选自《虽有嘉肴》)
【乙】(2)大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始∙
萌芽,舒畅之则条达①,摧挠之则衰痿。今
教童子必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越②,自
然日长月化。若冰霜剥落则生意萧索日就枯槁矣
。是盖先王立教之微意
∙
也。
(节选自王阳明《传习录》,有删改)
【注释】①条达:枝条繁茂。②发越:发育。
10.下列句中加点词的意思和用法相同的一组是( )。
A.虽∙
有嘉肴 故虽∙
有名马(《马说》)
B.然∙
后能自反也 若听茶声然∙
(《核舟记》)
C.如草木之始∙
萌芽 始∙
龀,跳往助之(《愚公移山》)
D.是盖先王立教之微意∙
也 意∙
将隧入以攻其后(《狼》)
11.请用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。
12.用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句,断两处。
若
冰
霜
剥
落
则
生
意
萧
索
日
就
枯
槁
矣
13.【甲】【乙】两文都运用了类比的方法探讨了教与学的 问 题。【甲】文 从 学 习 者 的 角 度,把
“ ”和
“ ”进行类比,论述了“ ”(前三空用原文回答)的中心论点;
而【乙】文从教育者的角度,将儿童成长类比作草木生长,论述了
(用自己的话概括)的教育观点。
语文·八年级下册
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大道之行也
1.重点实词。
(1)大道∙∙
之行也 大道: (2)选贤∙
与能 贤:
(3)选贤与能∙
能: (4)讲信修∙
睦 修:
(5)故人不独∙
亲其亲 独: (6)使∙
老有所终 使:
(7)使老有所终∙∙∙
有所终: (8)壮有所用∙∙∙
有所用:
(9)矜、寡∙
、孤、独、废疾者皆有所养
寡:
(10)矜、寡、孤∙
、独、废疾者皆有所养 孤:
(11)矜、寡、孤、独∙
、废疾者皆有所养 独:
(12)矜、寡、孤、独、废疾∙∙
者皆有所养 废疾:
(13)男有分∙
分: (14)女有归∙
归:
(15)是故谋闭而不兴∙
兴: (16)盗窃乱贼∙∙
而不作 乱贼:
(17)盗窃乱贼而不作∙
作: (18)故外户∙∙
而不闭 外户:
2.重点虚词。
(1)大道之∙
行也 之: (2)天下为∙
公 为:
(3)故人不独亲其∙
亲 其: (4)货恶其弃于∙
地也 于:
(5)力恶其不出于∙
身也 于: (6)是故谋闭而∙
不兴 而:
3.通假字。
(1)选贤与能 同 意思:
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 同 意思:
4.词类活用。
(1)选贤∙
与能