内容正文:
《窦娥冤》导学稿学生版
1、 课题:《窦娥冤》必修下册P22
2、 课时:2课时
三、学习目标:
1、了解戏剧及元杂剧的相关常识。
2、理清《窦娥冤》的故事情节,把握杂剧内容。
3、赏析窦娥人物形象,概括杂剧的主题。
四、教学过程
预习案
1、 作者简介:
关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。
他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,关汉卿此语反映了他的个性。
元曲四大家: 关汉卿《窦娥冤》; 郑光祖《倩女离魂》 ;白朴《梧桐雨》;马致远 《汉宫秋》
中国四大名剧:王实甫《西厢记》;汤显祖《牡丹亭》;孔尚任《桃花扇》;洪昇《长生殿》
元曲四大悲剧:关汉卿《窦娥冤》;马致远《汉宫秋》;白朴《梧桐雨》;纪君祥《赵氏孤儿》
四大爱情剧:关汉卿《拜月亭》;王实甫《西厢记》;白朴《墙头马上》;郑光祖《倩女离魂》
2、 写作背景:
元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化政策,把全国人民划分为四个等级:第一等是蒙古人;第二等叫色目人,也就是西域各族和西夏人;第三等叫汉人,就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人;第四等叫南人,汉人和南人受到百般歧视。统治阶者与地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民,可以说,劳动人民与统治者的阶级矛盾,是元朝社会对主要矛盾。《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
3、戏剧相关知识:详见《金牌学案》P29
4、作品原型:
《窦娥冤》取材于《东海孝妇》,孝妇很早死了丈夫,又没有儿子,但赡养婆婆非常周到,婆婆因不想拖累她,上吊自缢。而孝妇却因此入狱,并屈打成招,最终被太守杀死。孝妇被斩时,许下三宗愿,如系冤杀,血将倒流、六月飞雪、大旱三年。孝妇被杀后三年,郡中果然大旱,直至新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行,天才下起雨来。
干宝在《搜神记》中记载孝妇死时青黄色的鲜血沿着长竹竿向上流,到了竿顶才沿着幡流下。东海孝妇的故事对后世影响深远,关汉卿在此基础上创作出了中国十大悲剧之一的《窦娥冤》。
5、字音及词语积累:完成《金牌学案》P30“知识积累”板块的1和2
6、整体感知:概括故事的主要情节
开端:
发展:
高潮:
结局:
合作探究
1、优秀的戏剧作品一定“有戏”,就是人物与人物之间要有矛盾冲突。你认为窦娥都与什么人有矛盾冲突?主要矛盾是跟谁的冲突?由此可见窦娥是怎样的一个人物?
2、窦娥临刑前发出了哪三桩誓言,运用了哪些典故?每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望?
3、在这折戏的结尾安排的“三大奇愿”采用了什么手法?有什么作用?
4、剖析文章主题。谁帮助窦娥伸冤的?可以删去这个角色吗?
小结:概括戏剧的主题思想
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《窦娥冤》导学稿教师版
1、 课题:《窦娥冤》必修下册P22
2、 课时:2课时
三、学习目标:
1、了解戏剧及元杂剧的相关常识。
2、理清《窦娥冤》的故事情节,把握杂剧内容。
3、赏析窦娥人物形象,概括杂剧的主题。
四、教学过程
预习案
1、 作者简介:
关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。
他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,关汉卿此语反映了他的个性。
元曲四大家: 关汉卿《窦娥冤》; 郑光祖《倩女离魂》 ;白朴《梧桐雨》;马致远 《汉宫秋》
中国四大名剧:王实甫《西厢记》;汤显祖《牡丹亭》;孔尚任《桃花扇》;洪昇《长生殿》
元曲四大悲剧:关汉卿《窦娥冤》;马致远《汉宫秋》;白朴《梧桐雨》;纪君祥《赵氏孤儿》
四大爱情剧:关汉卿《拜月亭》;王实甫《西厢记》;白朴《墙头马上》;郑光祖《倩女离魂》
2、 写作背景:
元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动