1.2《齐桓晋文之事》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

世界上最难办到的事就是——把我脑子里的想法灌输到你的脑子里，从而把你口袋的钱放入我口袋里。 我们认识孟子，可能是因为： 孟母三迁 孟母断织 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆。战国时邹（今山东邹城东南）人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家。孟子是仅次于孔子的一代儒学大师，是战国时期儒家代表人物之一，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。 44岁时开始周游列国，先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”“王道”，但始终不受重用。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。 孟子简介 《孟子》是《论语》之后儒家最重要的著作，记录孟子仁政，民贵君轻思想。到南宋时，朱熹取《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇，与《论语》、《孟子》合为《四书》，成为读书人的必读书。明清科举考试八股文，题目都来自《四书》。 《孟子》的特点：善于论辩、极有气势、富于想象。 《孟子》 孟子思想 性善论：认为人性本善。 仁政思想：主张统治者法先王、施行仁政。 民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻。 道德修养论：以“大丈夫”作为理想人格，主张舍生取义的义利观。 孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。 ——《史记·孟子荀卿列传》 子思，即孔子的孙子孔伋。子思幼年丧父，故一直与孔子一起生活。成年后曾为鲁穆公师，在学术上很有建树，后人曾将他的二十三篇二十三篇汇编为《子思子》一书，可惜除《中庸》一篇因被收入《礼记》而得以流传至今外，其余均亡佚于隋唐之际。《中庸》在中国哲学史上居有重要位置，韩愈认为其重要性与《易经》《孟子》等同。程颢、程颐视之为‘孔门传授心法‘之作。朱熹将其列入《四书》，从此成为士子必读的经典之一。 你所了解的齐宣王？ 钟无艳 齐宣王的理想？ “王道” “霸道” V S 王道与霸道 “王道”是孟子的政治理想的最高境界，它是一个很大的范畴，大体会分为两部分组成：一是清明的社会政治；二是比较完整的伦理道德。“仁政”是王道学说的中心思想与先决条件。孟子发挥了孔子的孝道思想，也把“孝”作为“仁政的根本。孔子的仁爱主张全在孟子这里得到了全面的发扬光大，从而进入了“王道”的阶段。与孔子的仁爱比较（仁者爱人），基本精神显然一致，内容阙更加丰富全面，孟子的许多设想要比孔子细致很多，在王道境界中，俊杰在位，赏罚分明赋税徭役适度，人民丰衣足食，于是对国家也就处于内心的拥护：“以德服人者，中心悦而诚服也。”为了这一理想的实现，孟子劝导人民依礼而行，请求统治者爱民亲民，扶持小农经济，减轻农民负担，这就是王道学说的基本内容。 “霸道”与“王道”相对，指以武力、刑罚、权势等统治天下的政策。 事实上，“王道”与“霸道”都是一种政治理想与统治策略，统治者在实际的统治中往往是“王霸结合”，乱世用霸，治世用王。 王道VS霸道 用鲜血与白骨，通过战争不断地吞并，最终统一天下。武力征伐，权势倾轧，以“威”使人“畏”。 用“仁”治国，以“民”为先，通过“仁”使天下归心，万国来朝。 君与臣，王道与霸道，截然不同的两种身份和理念，即将展开一场世纪辩论！ 齐桓公，姓姜，名小白。姜姓齐国第十六位国君(公元前)，春秋五霸之首，姜太公吕尚的第十二代孙。早年在鲍叔牙保护下，逃到莒国避难。在齐襄公和公孙无知相继死去后，抢先回国，夺取君位。任内励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛，成为第一个中原霸主。 解题 晋文公，姓姬，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主， 晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。公元前632年，在城濮之战以少胜多，大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟，成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。 20 齐桓晋文之事是什么事？ 春秋五霸，成就霸业 齐桓公九合诸侯，一匡天下。 晋文公定乱扶周，破楚救宋。两人皆是春秋时的霸主。 齐宣王想谈的就是霸道之事。但是，霸道与孟子所主张的王道是两个对立的，而且对方是君王，孟子在这种情形下要想向齐宣王推行他的“王道”思想是极其困难的。 齐宣王与孟子的谈话以“霸道”开端，而孟子以“臣未之闻也”一句巧妙地将话题转向“王道”。 解题 21 写作背景