第四章 中国宗教文化（教案）-《导游基础知识》同步教学（武汉大学出版社）

第四章 中国宗教文化 一、教学目标 1. 了解宗教的概念和汉族宗教信仰的明显特点。 2. 了解四大宗教的产生、发展、传播简史。 3. 熟悉中国的佛教寺院、佛教礼节。 4. 熟悉道教的礼仪以及道教宫观。 5. 熟悉伊斯兰教的主要习俗节日和建筑。 6. 熟悉基督教的主要习俗节日。 7. 掌握四大宗教的教义及供奉对象。 二、课时分配 本章共5个任务，本章安排6课时。 三、教学重点 通过本章的学习，了解中国四大宗教的产生、发展和传播简史，掌握四大宗教的教义及供奉对象，熟悉各个宗教的代表建筑，能够对著名的宗教建筑进行讲解。 四、教学难点 了解四大宗教的产生、发展、传播简史。 掌握四大宗教的教义及供奉对象 五、知识点梳理 1. 汉族宗教信仰的明显特点 (1) 多种宗教并存 (2) 对外来宗教的兼容 (3) 显著的民族性 (4) 汉族宗教信仰的务实性 2. 佛教的创立 佛教约创立于公元前6世纪的古印度，在世界各大宗教里是创立时间最早的。创始人名悉达多，姓乔答摩，佛徒尊称其为“释迦牟尼”（意即“释迦族的圣人”）。 3. 佛教的发展 (1) 原始佛教时期及部派佛教时期 这一时期200年为释迦牟尼创教及传教时期，史称“和合一味”时期。约在公元前4世纪第二次结集前后，佛教徒发生了第一次大分裂，产生了两大部派，即尊崇传统、保守旧规的上座部和较为进取、提倡改革的大众部。这一阶段就是部派佛教时期。 (2) 大乘佛教时期 随着部派佛教的发展，一部分徒众的生活走向世俗化，同时力图参与和干预社会生活，要求深入众生，救度众生。他们提出“上求菩提，下度众生”，形成了一股强大的思潮，随着这种思潮的成熟，以后就汇集成了统称为“大乘佛教”的教派。 (3) 密乘佛教时期 这一时期密宗在印度佛教中占统治地位和主导地位。密教主张修“三密”，即手结印契（身密）、诵真言（语密）和心作观想（意密）。三密相应，身即成佛。 4. 佛教的传播 (1) 南传佛教 以小乘佛教为主的佛教教派从古印度向南传入斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等南亚、东南亚国家，并进入中国云南傣族等少数民族地区，主要影响了中国的傣族、布朗族等少数民族。 (2) 北传佛教 北传佛教以大乘佛教为主，也包括密宗佛教，从古印度向北经过中亚细亚陆路传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。 5. 佛教的供奉对象 (1) 佛。佛指自觉、觉他、觉行圆满者，是佛教的最高尊神。佛教经典和佛寺中主要有三身佛、三方佛、三世佛、华严三圣等。 (2) 菩萨。文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨。 (3) 罗汉。罗汉是“阿罗汉”的简称，指经过修行获得罗汉果位、超越生死轮回的解脱者。其中迦叶和阿难在罗汉中名气最大。 (4) 护法天神。四大天王、韦驮、哼哈二将、伽蓝神。 6. 汉地佛院的主要殿堂和佛塔 (1) 汉地佛教寺院。佛教寺院，简称佛寺，是佛教僧众供佛和聚居修行的处所。中国汉地的佛教寺院与中国传统建筑相结合，形成具有鲜明民族特色的院落式寺庙。“伽蓝七堂”是最常见的寺院建筑模式，它包括山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净（厕所）。 (2) 中国的佛塔。佛塔，汉语译为“萃堵坡”、“浮屠”，是为保存佛祖舍利而修建的。佛塔建筑传入中国后，与中国传统建筑相结合，出现了许多新的塔型。（1）楼阁式佛塔。（2）密檐式佛塔。（3）覆钵式塔。（4）金刚宝座式佛塔。 7. 佛教的主要称谓 在家男女二众：优婆塞（信士、居士）和优婆夷（信女、女居士）。 出家男女二众：比丘（俗称“和尚”）和比丘尼（俗称“尼姑”）。 四众弟子：优婆塞（信士，居士）和优婆夷（信女，女居士），比丘（俗称“和尚”）和比丘尼（俗称“尼姑”）。 出家四众：比丘、比丘尼、沙弥（俗称“小和尚”）和沙弥尼（小尼姑）。 出家五众：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼和式叉摩那（学戒尼）。 通晓佛法的僧人：法师；通晓经藏的僧人：经师；通晓论藏的僧人：论师；通晓律藏的僧人：律师；对经律论都精通的僧人：三藏法师。 8. 佛教常见的礼仪 (1) 合掌。这是佛教徒最常用的礼节，亦称合十，即左右合掌，十指并拢，置于胸前，表示由衷的敬意。 (2) 绕佛。即围绕佛像，按顺时针的方向行走，一周、三周或百周、千周地走，表示对佛的尊敬。 (3) 顶礼。也称五体投地，这是佛教最高的礼节。 9. 道教的创立 东汉末年，在蜀中鹤鸣山（今四川省大邑县境内），张道陵倡导五斗米道（因信徒入教必须交五斗米，故名之）。后来，倡导道教的张道陵，被称为张天师，被尊为道教的创始者。 10. 道教的发展 (1) 道教的理论化阶段。 东晋道士葛洪总结神仙方术的理论，形成了道家比较完整的修炼体系。 南朝庐山道士陆修静和北朝嵩山道士寇谦之不仅分别创立了南、北天师道，而且还完善了道教的教规、仪范。 陆修静的再传弟子茅山道士陶弘景主张