内容正文:
课题2 辽宋夏金元的文化
[对应学生用书P55]
一、儒学的复兴
1.背景:从三国到五代,儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教。
2.兴起:从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动。
3.目的
(1)挖掘儒家经书的思想内涵。
(2)充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
4.代表:北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。
5.思想:理学是包括宇宙观、人生观、认识论、方法论在内的一套理论体系。基本内容为:
宇宙观
认为“理”即是“天理”,是自然界和社会的根本原则
人生观
人生的目标是“存天理,灭人欲”,通过道德修养克服过度的欲望,达到“圣人”的精神境界
方法论
“格物致知”,认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”,达到对普遍天理的认识
哲学
范畴
客观唯心主义倾向
►构图解史 程朱理学的内涵
6.影响
(1)“四书”成为先于“五经”的儒学基础读物。
(2)从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。
►名师点拨 理学对儒学发展的影响
理学对后世的最大影响是儒学的普及化、通俗化。汉代儒学强化了君为臣纲,宋代的理学不仅强化了君为臣纲,而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心,将儒家的伦理道德观念推广到全社会每一个家庭中。
二、文学艺术
1.宋词
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(1)背景:两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词。
(2)特点:句子长短不等,用来配乐歌唱,根据乐谱分为不同的词牌,各有固定格式。
(3)代表:以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出。
►名师点拨 诗、词、曲的区别
诗,主要指绝句和律诗,讲究严格的韵律,句式整齐,对仗工整,平仄押韵,风韵规范。词,句子长短参差,便于抒发感情和演唱。曲,可雅可俗,更为生动活泼。
2.元曲
构成
散曲
杂剧
特点
比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更加适合市井演唱的需要
演员将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节
代表
关汉卿、王实甫等
地位
元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟
【易错辨析】 元曲≠元杂剧
元杂剧是一种戏剧形式,融合宋金以来各种表演艺术而形成,包括歌唱、对白、舞蹈、场景等诸多要素。广义的元曲,包括元杂剧和散曲两大类。
3.话本:宋元时期,城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本,实际上是早期的白话小说。
4.书法:宋元两朝,书法名家辈出,与唐朝相比更加追求个性,不拘法度。
5.绘画
(1)以山水画最为突出,不强调写实,注重意境和笔墨情趣。
(2)花鸟画、人物画水平也很高。
三、科技
1.印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟
(1)概况
①印刷术:雕版印刷已经相当普及,北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。
②火药:被大量制造并用于军事,由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器。
③指南针:用人工磁化的方法造出的指南针,广泛应用于航海。
(2)地位:三大发明为人类文明的进步作出了重要的贡献。
►构图解史 四大发明对世界的影响
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2.其他成就
科学家
朝代
领域
成就
沈括
北宋
所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
郭守敬
元朝
天文
历法
①设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量
②编定新的历法《授时历》,其中测定的数据在当时世界上处于领先地位
王祯
元朝
农学
编撰的《农书》集北方和南方的农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富
四、少数民族文字
1.辽、夏、金的文字
(1)契丹文:辽先后创制契丹大字、小字,用以刻石立碑,还进行文学创作。
(2)金文:金创制了女真文字,在科举中开设女真进士科,用女真文字答题。
(3)西夏文:西夏文通过出土文献大量保存下来,包括佛经、法律、字典,以及从汉文翻译过来的经史著作。
2.蒙古文:成吉思汗命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语,形成畏兀体蒙古文。
3.八思巴字
(1)创字:忽必烈即位后,委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母,创造出一套拼音符号。
(2)地位:是汉语拼音化的最早尝试。
►概念阐释 八思巴文字
八思巴结合蒙、藏、汉等多种文字创制出一套方形竖写的拼音字母,即后来所称的八思巴字,这是元代时官用文字,皇帝下达的诏书等官方用书都采用了这种文字,使文字得到了一定程度的统一。
1.自北宋中期开始,一批学者如程颢、程颐等人率先提出儒学复兴,
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强调学术为现实服务,形成新儒学——理学。
纠错:唐朝中期的韩愈率先提出复兴儒学,用儒家天命论和封建纲常伦理道德反对佛教观点。北宋中期的学者继承韩愈思想,掀起儒学复兴运动。
2.理学是以儒学为核心,吸收