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《孔雀东南飞》教学设计 【教学目标】 1.语言建构与运用:了解作者及写作背景,了解乐府诗等文学知识。 2.思维发展与提升:梳理行文脉络,概括人物形象特点。 3.审美鉴赏与创造:理解文章内容,赏析赋、比、兴等艺术手法。 4.文化传承与理解:探究爱情悲剧的原因,充分认识到封建家长制及封建礼教的罪恶,把握主旨。 【教学重难点】 理解文章内容,赏析赋、比、兴等艺术手法。(重点) 探究爱情悲剧的原因,充分认识到封建家长制及封建礼教的罪恶,把握主旨。(难点) 教学过程 一、导入 唐代诗人白居易有一首诗《简简吟》,里面有这样一句诗:大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。无论是《诗经 氓》中的氓与卫女,还是梁山伯与祝英台、陆游与唐琬,他们曾彼此深爱,但都以离散告终。今天,我们一起学习的乐府民歌《孔雀东南飞》,也是一曲流传千古的爱情悲歌。 二、知人论世 1、编者名片 此诗作者不详,出自《玉台新咏》。《玉台新咏》编者是徐陵。徐陵(507-583),字孝穆,东海郡郯县(今山东郯城县)人。南朝陈文学家。梁时,任东宫学士。入陈后,历任尚书左仆射、丹阳尹、中书监。其诗大都声调流转而文辞绮艳,骈文亦以精巧工丽见称。与庾信齐名,并称“徐庾”。其编选的《玉台新咏》,是我国现存较早的诗歌总集之一。 2、《玉台新咏》 《玉台新咏》意即供宫掖后庭歌咏的新诗集。 选录的诗歌多写闺情,抒发离愁别恨,哀叹中道弃捐,生活范围狭窄,脂粉气息浓厚,格调不高,内容多无可取。但也有少数表现真挚爱情,反映妇女婚姻爱情悲剧的诗篇,具有一定的人民性,如《孔雀东南飞》《苦相篇》等。 《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集,也是六朝仅存的两部诗集之一。 它对保存汉至梁的诗歌起到了重要作用,长篇叙事诗《孔雀东南飞》即首见于此书,曹植的《弃妇诗》、庾信的《七夕》,以及女诗人班婕妤、鲍令晖、刘令娴的作品等皆赖之以传。 3、写作背景 故事发生在“汉末建安中”当时,儒家的伦理纲常占据统治地位,并发展到了相当完备严密的程度,在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等清规戒律。 本篇所涉及的问题很深、很广,揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透,突出地暴露了封建家长制的罪恶。 在本篇中,焦母、刘兄是封建礼教的体现者,直接制造了刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧。当时的人为此事感伤,作了此诗。 链接资料:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。“七去”又名“七出”,是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。(《大戴礼记 本命篇》) 链接资料:东汉时期,“三纲五常”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,仁义礼智信)“三从四德”(“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从,“妇德、妇言、妇容、妇工”)成了神圣不可动摇的道德原则。子” 链接资料:《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也地之义也,人之行也”,“人之行,莫大于孝”;同时还把封建道德规范与封建法律联系起来,认为“五刑之属三千,而罪莫大于不孝”。 4、解题 ①《孔雀东南飞》原题《古诗为焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》,这是我国最早的乐府诗集。 本诗是保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”(区别于第一首长篇抒情诗:离骚)。与《木兰辞》合称“乐府双璧”,三者又与唐代诗人韦庄的《秦妇吟》合称“乐府三绝”。 【知识扩展】乐府:原指西汉武帝刘彻始设的专管音乐的官署,兼及创作、收集民间歌谣,以供朝廷制礼作乐之用。 乐府诗:中国古代官署(乐府)中配乐演唱的诗歌。 乐府诗的内容包括五个方面: 一是控诉统治者的腐朽与战争的残酷。 二是对真挚爱情和美好婚姻的歌颂与向往。如《上邪》:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!” 三是表现底层百姓的苦难生活。 四是展现达官权贵之家的豪奢气象。 五是揭露封建礼教制度的黑暗与罪恶。如弃妇诗《上山采蘼芜》:“上山米蘼芜,下山逢故夫。长跪问故夫:新人复何如?新人虽言好,未若故人妹。颜色类相似,手爪不相如。 汉乐府:主要反映广大人民的生活和爱情的乐府诗歌,以五言为主句式灵活,语言流畅,继承发展了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神。主要保存在郭茂倩的《乐府诗集》中。《孔雀东南飞)和《木兰辞》并称“乐府双璧”是古乐府民歌的代表。 三、听范读,理思路 1. 按照“引子、开端、发展、再发展、高潮、结局”这样的层次梳理故事脉络,并用简短的语言概述内容。 情节结构 段落 内容 引子 1 全诗序曲,托物起兴 开端 2-6 兰芝被遣 发展 7-12 夫妻誓别 再发展 13-23 兰芝抗婚 高潮 24-31 夫妻殉情 结局 32 告诫后人 四、文本赏析 (1)孔雀东南(名作状,向东南)飞,五里一徘徊( 流连