第3课 中古时期的欧洲 史料解读--2023-2024学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

第3课中古时期的欧洲 一、文献史料 1．中古中后期西欧大事年表（部分） 时间 事件 1020年 首次对西班牙城市菜昂颁布城市自治特许状 1088年 “欧洲大学之母”博洛尼亚大学成立 1167年 牛津大学成立，40多年后该校部分师生又创办了剑桥大学 1296年 但丁成为佛罗伦萨百人会议的成员 1367年 德国各大贸易城市正式成立汉萨同盟，包括了近200座城市和城镇 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等 【史料注释】中古西欧有何基本特征：封君封臣制度、庄园和农奴制度、基督教主导。 变化：王权加强；城市兴起并获得自治；城市经济发展；大学兴办；人文主义思想传播。 2．从公元500年到1500年这千年之间，亚洲是片令人激动且充满创造力的广阔天地。它拥有世界上最大的五座都市，而且它们全都位于大帝国的心脏地带。诸如德里，北京与伊斯坦布尔等少数都市至今仍是重要城市……中世纪的世界史，就是亚洲的历史。当欧洲文明处于“黑暗时代时，亚洲伊斯兰文明与东方儒家文明一起主导了世界的发展；在儿千年的时间中，“东方”发达和“西方”不发达是一种常态，这种态势一直延续到资本主义在西欧出现。 ——摘编自斯图亚特・戈登《极简亚洲千年史》等 【史料注释】 中古时期亚洲成为世界中心的原因：拥有诸多大的帝国；有先进的政治制度；城市及城市经济发展；思想文化繁荣；科技发达。 中世纪西欧并不黑暗的理由： 中世纪对人类文明具有不可磨灭的贡献。政治上，中世纪中后期，西欧各国王权有不同程度的加强，为西欧民族国家的发展奠定了基础；经济上，随着西欧封建社会走向稳定，封建经济获得一定发展；文化上，一些城市兴办大学，这有利于文化事业的发展。 3．他们不可以被买卖，但他们仍旧是不自由的，他们不能擅自离开土地。他们有权耕种分到的土地用以谋生，而且通常不能加以剥夺。他们每星期要在主人的辖地上劳作数日，还得修缮主人的道路、桥梁和围墙。他们的思想受到宗教严格控制，定期要到教堂参加宗教活动。当他们结婚、继承父辈的田产或使用当地的磨坊时，要向主人纳税，到了圣诞节和复活节，也得付些钱款。 ——摘编自勒纳等《西方文明史》 【史料注释】"他们"所处时代的基本特征：庄园与农奴制；封君封臣制；基督教控制人民精神生活。 4．中世纪城市培育了很多新的经济理念。传统农业社会的经济活动主要是解决温饱问题，物品满足需要即可。而11世纪以来的城市逐渐形成了新的认识，即各种有用物品都可用货币标准来衡量，因此获取货币便成了获得更多物品的途径。在早期基督教价值观影响下，财富只被看成维持“生存”的手段，现世生活应奉行苦行主义。随着工商业的发展，财富被当作价值增殖的资本，放贷可以收利的意识逐渐在人们头脑中扎根。同时，市民将所获财富部分地用于改善生活，其大胆的消费实践似乎并没有被上帝惩处。 ——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》 【史料注释】中世纪城市培育的新的经济理念：商品货币意识；财富追逐意识；新的积极消费观念。 对欧洲社会转型的作用：推动文艺复兴的发展，促进欧洲思想解放；为宗教改革的兴起创造了条件，有利于世俗社会的发展；促进新航路的开辟，有利于欧洲资本主义的产生。 5． 中世纪商业的兴起，是城市能够在封建庄园制度的环境中复苏的关键，使得商人的力量日益壮大起来，正是他们领导斗争，城市才从封建领主那里争取到了自治权。古典城市文明的传统主要体现在中世纪城市的政治与社会制度之中，在意大利的城市中反映的最为明显，由选举产生的市政长官被称为“执政官”，这个称号本来是罗马国家最高行政长官的名称。11世纪后期起，意大利城市普遍开始设置执政官，它不仅是一个官职，而且还是完全意义上的自我统治的象征。 ——摘编自黄洋《欧洲中世纪城市的兴起与市民社会的形成》 【史料注释】中世纪西欧城市自治的主要原因：城市商业兴起与繁荣；市民（或商人）长期斗争；希腊罗马城市文明的传统。主要力量是城市手工业和商人组成的行会或商会，基督教会。 6． 俄罗斯毕竟是一个东方色彩十分浓厚的国家，受鞑靼统治了250年，血液中有鞑靼的人的成分，而且还受到了土耳其的影响。这样，俄罗斯由一个东方半野蛮的民族，经过两三个世纪的发展，到19世纪逐渐的发展成为一个西方工业化国家，当然它比真正工业化的国家还要差得多。直到现在，我感觉俄罗斯仍是个奇特的民族，文化有其独特性。就好比一座房子，有一扇大门朝向西，另外三面墙分别有三扇窗，朝向亚细亚的窗户吹进来的是比较落后的亚细亚文化，一扇吹进来的是希腊的古文化风，一扇吹进来的是奥斯曼的风，从朝向西方的大门吹来的风交织在三股风之间，就构成了今天的俄罗斯文明。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》 【史料注释】俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响，基辅罗斯时代进入基督教文化圈；拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，成为专制君主统治国