第23课《出师表》课件-2023-2024学年统编版语文九年级下册

统编版 · 语文 · 九年级（下） 诸葛亮 出师表 1 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。   约在公元760年春，诗人杜甫曾瞻仰成都城西北的诸葛亮祠堂，写下了著名的《蜀相》诗： 2 “三顾频烦天下计”从《隆中对》一文中了解。 “两朝开济老臣心”表明诸葛亮经历先主刘备，后主刘禅两朝，开创大业，匡济危时。  诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙。琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀汉政治家、军事家。兢兢业业，一片忠贞。刘备死后，他辅佐后主刘禅治理国家，承担了蜀汉政权的全部实际责任。公元227年，他率军北驻汉中，以图中原，鉴于刘禅暗弱无能，不无内顾之忧，故临行前上此表文，请求刘禅亲贤远佞，励精图治，以巩固和扩大蜀汉的事业。 公元234年，诸葛亮伐魏，病死在五丈原（今陕西郿县西南）军中。 3 文体知识 我们学过的古代文体： 1.记：写景、叙事、抒发作者的感情。 《桃花源记》《小石潭记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》 2.铭：刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。 《陋室铭》 3.序：赠序是临别赠言性质的文体，内容多为勉励称许之词。 《送东阳马生序》 4.说：叙事、议论，为了说明一个道理的一种文体。 《马说》《爱莲说》 4 文体知识 表 表，是中国古代公牍文的一种，是臣子给君王的上书，多用于臣子给君王陈述忠情。 表的主要作用是表达臣子对君王的忠诚和希望。言辞往往恭敬、恳切。 “表”的基本特征是“动之以情”。 　 《出师表》是诸葛亮在出师北伐前写给刘禅（刘后主）的呈文。 5 zhì cú bì fěi zāng pǐ yī wèi bì quē xíng háng tuí huán zhǎng gōng wěi 崩殂 疲弊 妄自菲薄 陟罚臧否 费祎 以遗陛下 裨补阙漏 性行淑均 倾颓 桓 长史 躬耕 猥自枉屈 行阵 读准字音 6 读准字音 sù nú rǎng fèn zhēn zhuó zhāng jiù zī zōu zhào 夙夜忧叹 驽钝 攘除 职分 斟 酌 以彰其咎 咨 诹 遗诏 7 一、初读课文：读准字音，读出停顿 1.将课下注释中的拼音标注在原文中 2.通读全文，至少2遍 3.边读课文边标注拿不准读音的词语 出师表 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 朗读课文，读准字音，读出节奏。 cú hónɡ fěi sè 整体感知 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 zhì zānɡ pǐ zhāo yōu yī wèi bì quē dū hánɡ 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 huán zhǎnɡ wěi yòu 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 sù lú shù nú rǎnɡ huán zhēnzhuó zhānɡ jiù zōu yí shu