1.2《齐桓晋文之事》 课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

孔子被人尊称为？ 孟子被人尊称为？ 从儒家思想史的内在逻辑看，孟子能够成为唯一有资格与孔子相提并论的儒家“亚圣”的根本原因在于：他不仅将孔子的“孝悌”观念、而且将孔子的“仁爱”观念推扩到极致，结果富于原创性地充分展示了传统儒家的两大核心价值及其深度悖论。 今天我们应当赋予孔孟的普遍仁义观念以本根至上的终极意义，克服仁与孝的深度悖论，才能真正确立起儒家在人类思想史上的重要地位。 ——编者按 至圣 万世师表 文圣 1 齐桓晋文之事 孟子·梁惠王上 姓名：孟子，名____ 生卒：约前372—前289 籍贯：战国中期鲁国邹(今山东邹城)   身份 中国古代著名的思想家、教育家，儒家思想代表人物之一，在儒家学派中地位仅次于孔子，被称为“_____”。 一　知人论世 1.认识作者 轲 亚圣 思想主张 孟子继承孔子的学说，提出“______”口号，兼言仁与义。他认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的功夫，成为宋代理学心性说之本。 代表作品 《孟子》共七章，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又分为上下两篇。作为一部语录体著作，《孟子》记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时， 代表作品 朱熹把《孟子》与《礼记》中的《______》《_____》两篇以及《______》合为“四书”，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。 仁政 大学 中庸 论语 2.了解背景 战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(《孟子·离娄上》)的惨烈场面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。齐国在东方诸侯国中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下广置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王询问有关齐桓、晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张。 齐桓 晋文 “齐桓”：齐桓公，姜姓，吕氏，名小白。姜太公吕尚的第十二代孙，春秋五霸之首。在位期间励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国日益强盛。 “晋文”：晋文公，姬姓，晋氏，名重耳。晋献公之子，春秋时期著名的政治家，晋国第二十二任君主，文治武功卓著。在赵衰、魏武子、介之推等贤才的辅佐下，成为春秋五霸之一。 解读题目 就是用武力称霸于诸侯的事业。 “事”： 他们实行的是“霸道”，文中齐宣王以此为话题，而孟子转移了话题，谈论“王道”之必须，“霸道”之不可行。 读文本，正字音 胡龁 hé 觳觫 hú sù 褊小 biǎn 忖度 cǔn duó 便嬖 pián bì 吾惛 hūn 畜妻子 xù 彘 zhì 庠序 xiáng 孝悌 tì 二　初读文本 1.读正文，通文意 解释词语 (1)齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒(　　　　)无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以(　　　)，则王(　　　　　　　　)乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民(　　　　　)而王，莫之能御(　　)也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 某一类人 不得已 行王道以统一天下 安民，养民 阻挡 (1) 孟子的政治主张是什么？ 　孟子的政治主张是实行“王道”，施行仁政，保民而王。 2.读正文，初思考 (2) 齐宣王询问“齐桓晋文之事”，孟子的回答“仲尼之徒无道桓文之事者”是否符合事实？ 明确：不符合事实。据《孟子》，孔子作《春秋》，主要是记载齐桓晋文之事。 孟子曰：“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作。晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。孔子曰：‘其义则丘窃取之矣。’”（《孟子·离娄下》） 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁。” 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”（《论语》） 目的：巧换话题，化被动为主动，掌握谈话的主动权。 答案　齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，孟子如果直接回答了，就必然会使话题与自己“行王道”的政治主张背道而驰。所以，他避实就虚，用“臣未之闻也”这样的话巧妙地回避了这个问题，这样是设法给自己将要讲的内容铺设道路。接下来，他便用“无以，则王乎”的问题，抓