专题三 民本与传承——中国古代的文化交流与传播课件--2024届高三历史统编版二轮复习

专题三　民本与传承——中国古代的 文化交流与传播 INNOVATIVE DESIGN 1.殷、周之际社会转型下的周公思想 考向1　中华优秀传统文化的内涵与价值 目录 2.先秦儒学奠定了中华文化的基本精神 仁爱思想 孔子主张“仁者爱人”“为政以德”；孟子主张“民贵君轻” 强调整体意识 儒家强调国家、社会和民族利益 提倡人伦价值 孔子强调“孝弟也者，其为仁之本与”；孟子强调个人在人伦关系中的地位及义务 注重社会秩序 孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”“克己复礼”“道之以德，齐之以礼” 注重道德修养 追求精神境界：“至善”成为儒家最高的道德境界。追求理想人格： “圣人”成为最完善的理想人格 强调修养践履的重要性 儒家认为修身躬行是提高道德品质的重要途径，强调关注现实政治，具有理性精神 目录 3.唐宋时期思想文化的变革 重建儒学信仰体系 批判汉代儒学谶纬，回归先秦儒学，重建孔孟之道 理学的哲学化与世俗化 理学受到了佛、道思想的深刻影响，是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法，而最终形成的思辨哲学形态，同时其又是有着极为现实的纲常伦理内容的哲学体系 市井文化的兴起 文化重心下移，由贵族文化向庶民文化(市民阶层)转变；文学上从雅到俗；书法上从碑书为主到帖书为主；绘画上从宗教政治题材为主到风俗画兴盛 科技发展的高峰 活字印刷术的发明、指南针的应用及火药配方的改进和完善，为推动世界历史的进程和世界文明的发展作出了巨大的贡献 教育普及 科举制度打破了世家大族垄断仕途的局面，扩大了统治基础；书院盛行；教育普及，推动科教事业的发展 目录 4.宋代理学兴起的社会因素 (1)两宋时期，在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，统治者对统治思想进行调整，以适应维护统治秩序的需要。 (2)魏晋以来，佛教、道教的迅速传播，一方面使儒学的发展逐渐出现了危机，另一方面三教日趋融合，也使儒学吸收佛、道有益的成分，发展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系。 (3)宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境，激励了学者们积极关注国计民生的热情。 (4)唐末五代十国以来，社会风气败坏，为了改变这种社会颓风，君主极力倡导重视气节的理学。 (5)宋代私人讲学之风的极盛和科举制的完善，培养了一大批重视经义研究和道德教育的儒家学者。 (6)宋代科技取得巨大成就，特别是印刷术的进步，不仅激发了人们对自然和社会规律的深入思考，也为理学的传播提供了便利条件。 目录 5.古代儒家思想演变的趋势和特征 (1)从儒学的发展条件来看，它具有适应小农经济需要的特点。为适应小农经济生活顺利展开的需要，儒学对社会个体逐利的合理性持肯定的态度，又对协调人与人、人与群体、群体与群体之间利益关系的规则作了明确界定。 (2)从儒学的核心内容来看，它具有哲理化与神学化双重趋向的特点。儒学主要是一种“人学”或“人本哲学”，因此，人的问题特别是人性、心性问题，必然成为儒学探讨的核心内容。 (3)从儒学的社会功能来看，它具有既维护又制约封建专制制度的特点。儒学是封建社会的主流意识形态，因而其需要维护封建专制制度，但儒学人本思想的特质又使其对封建专制制度有一定的制约。 目录 1.中国古代科技发展的特点 考向2　中国古代的科技与文艺成就 目录 2.社会生活与文学艺术的发展 目录 3.处于社会转型时期的宋代社会风尚 (1)宋代社会转型的一个重要特征是社会的世俗化、文化的平民化，教育由贵族通向平民，艺术由殿堂走向民间。 (2)宋代士大夫的审美兴趣呈现出多样化、精致化及世俗化、休闲化的特点。艺术与生活的充分接近与融合逐渐成为宋代的审美风尚。 (3)政治环境的宽松，商业城市的崛起，市民阶层的形成，人本追求的凸显，使宋代成为中国封建社会最早体现较为成熟的休闲特征的时代。 (4)宋代文化具有兼容精神、创新思想、经世理念、理性态度、民族意识、平等观念等时代特点，在中国文化史上有着承上启下、继往开来的历史地位。不仅在当时中国境内诸政权以及东亚文化圈中发挥了主导文化的作用，还对宋代以后中国历史文化和世界文明发展产生了深远的影响。 目录 1.全面认识中华民族文化传承中的各种载体 (1)文字。自从秦朝书同文以后，汉字经过几千年的演变，虽书写方式有变化，但是字形基本没改变，使我们阅读古代典籍基本没有障碍，这有利于文化的传承。 (2)语言。各朝代语言类型虽然有所不同，但是这并没有妨碍优秀传统文化的传播与发展。新中国普通话的推广使语言交流更加方便，推动了文化的交流与传播。 (3)服饰。服饰也是文化传承的重要载体。 (4)书籍。书籍在传承文化方面作用重大，只要文字语言传承不断，