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考 案 (四)
第四单元 资本主义制度的确立
满分:100 分 考试时间:90 分钟
一、选择题(本大题共16 个小题,每小题3 分,共48 分)
1. 14—16 世纪,欧洲的知识分子强调人的尊严,使人类在与自然的关系
中获得了应有的自信心。 自然事物逐渐作为已经脱掉了神秘面纱的客
体进入人们的视野,成为人们思维中的常见对象。 这体现出 ( A )
A. 人文思潮促进了理性发展
B. 教育摆脱了神学的束缚
C. 科学革命推动了思想解放
D. 知识分子关注社会现实
2. (2023·山东济南)1484 年意大利学者皮科写道,上帝对人这样说:
“我把你安置在世界的中央,以使你观察到这个世界的一切。 我既没
有使你进入天国,降入凡尘,也没有使你死亡或永生。 归根结底,你
作为你自己的自由的创造者与塑造者,应该用最适合你的方式来构
建自己。”这一看法 ( B )
A. 开启意大利宗教改革的序幕
B. 体现出新旧交替的时代特征
C. 成为资产阶级革命思想武器
D. 否定了天主教会的权威地位
3. (2023·河北统考)15 世纪,英国法律规定,教会不得垄断教育,任何
个人或团体经过政府批准备案都有权建立学校,家长也有权为子女
自由选择学校。 同时,欧洲新兴的市民阶级摒弃了对《圣经》单调的
研习,而是热衷于创办拉丁文法学校,还新开设了读写算术、逻辑学
和哲学等课程。 这说明 ( D )
A. 基督教会的神权统治被摧毁
B. 普通民众的政治经济地位得到提高
C. 商品经济发展助推制度变革
D. 文艺复兴推动了欧洲教育的世俗化
4. (2023·湖北联考)英王亨利八世(1509—1547 年)在位初期,对罗马
教皇奉命唯谨,毫不留情地镇压了路德派,并亲自写书批判新教教
义。 但后期却因离婚诉讼案得不到教皇支持,而与罗马教廷正式决
裂。 由此可以看出 ( B )
A. 西欧天主教会失去王权支持
B. 英国宗教改革有一定偶然性
C. 英国国教不应属于新教教派
D. 英国君主立宪制度较为保守
5. (2023·河北张家口)宗教改革后,新教在那个时候就具有思想解放
的性质,一旦人们否定罗马教廷的精神权威,认为每一个人都有能力
和上帝直接沟通,那么每一个人都可以通过读《圣经》而对宗教作出
自己的解释。 这表明,宗教改革 ( B )
A. 否定基督教会 B. 肯定个人价值
C. 推崇因信称义 D. 强调民族国家的地位
6. (2023·河北秦皇岛)1541 年,加尔文颁布了《教会法令》与《限制奢侈法
令》,限制人们使用和佩戴奢侈品,并禁止偶像崇拜和圣物崇拜,这一政策
直接让瑞士的首饰行业一蹶不振。 而与此同时,新建的新教教堂却需要
钟表来报时,钟表业迅速发展。 这反映了宗教改革 ( B )
A. 违背了新兴资产阶级的愿望
B. 影响了近代经济和社会生活
C. 把人从宗教束缚中解放出来
D. 强化了普通民众的宗教信仰
7. (2023·山西统考)尼古拉·哥白尼(1473—1543 年)是波兰伟大的
天文学家。 他 18 岁进入克拉科夫大学读书,掌握了大量的数学和天
文学知识,对托勒密的“地心说”产生了怀疑。 其后,他又到意大利的
罗马大学任天文学教授。 据此可知,当时 ( B )
A. 科学精神已成文化主流
B. 教育发展影响科学革命
C. 启蒙运动产生广泛影响
D. 世界各地交通条件改善
8. (2023·湖北联考)有一场重要的思想文化运动在世界历史上产生了
深远的影响,当时的思想家对于他们所栖身的世界展开了广泛深刻
的批判,现存的宗教组织、政治体制、社会结构、经济制度、司法体系、
教育模式等均受到了质疑。 这场运动 ( D )
A. 倡导复兴希腊罗马的古典文化
B. 使科学开始从神学束缚中解放出来
C. 使人获得了灵魂得救的自主权
D. 激发了人们运用理性的勇气和决心
9. (2023·山西运城)1689 年的最初几个月,英国面临着外与法兰西的
战争,内与爱尔兰和苏格兰的纷争,国家危急。 在这种情形下,辉格
党与托利党必须寻求合作,于是他们决定邀请威廉和玛丽来共同统
治英国,使人民享有“真正的、古老的、不容置疑的权利”。 这说明
英国 ( C )
A. 并不适合建立君主立宪制度
B. 改革保留了大量的封建残余
C. 通过妥协塑造新的宪政结构
D. 急需通过战争实现制度更替
10. (2023·湖北联考)英属北美 13 个殖民地在创立时,欧洲正处于封
建君主的统治之下,而在美国广袤的国土上,只是稀疏地居住着人
类不多的印第安部落,根本不存在封建专制。 对于寻求自由、民主,
力求摆脱专制统治的人来说,这里简直是一个广阔的无拘无束的世
外桃源。 虽然从英国不断地发来君主的敕令、法规,不断地派来负
责管理殖民地的官吏