第一讲 工业文明冲击下的近代变动讲义---2024届河南省高三历史统编版二轮复习

2024-03-06
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内容正文:

工业文明冲击下的近代变动 一.鸦片战争前夕的中国与世界: 二.屈辱抗争与政治变动(1840-1894) (一)1840-1842年鸦片战争:近代史开端: 1.原因 (1)根本原因:英国已完成工业革命,迫切需要更多原料和市场,要求打开中国大门。 (2)客观原因:清朝封建统治日益衰落,经济落后,科技传统,政治腐败,农民起义,军纪败坏,闭目塞听。 (3)直接原因:林则徐的禁烟运动 2.经过: (1)1840年6月,英舰驶入广东海面,封锁珠江口——战争开始 (2)1841年,英扩大战争,侵占香港岛——战争扩大; (3)1842年8月,英闯入长江到达南京江面,清政府屈服求和——战争结束; 结果:失败(落后的封建专制无法对抗新兴的工业资本) 3.结果:失败(落后的封建专制无法对抗新兴的工业资本) (1)1842年中英《南京条约》 ①赔款2100万银元(开勒索赔款的先例) ②割让香港岛(破坏领土主权) ③五口通商(破坏贸易主权) ④协定关税(破坏关税主权,最体现侵略目的和本质) ●(2)1843年《南京条约》附件: 《五口通商章程》《虎门条约》 ①领事裁判权:又称“治外法权”,外国人犯法不受中国法律制裁,破坏中国司法主权。 ②片面最惠国待遇:又称“一体均沾”。应该是双方互相给予对方“最惠国待遇”,否则即为“片面最惠国待遇”,扩大侵略权益。 ③通商口岸租赁土地、房屋和永久居住的特权:为列强后来建立租界提供了借口。 (3)1844年中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》: ①《望厦条约》:在五口“巡查贸易,开设医院,建立教堂”; ②《黄埔条约》:在五口“自由传教、修坟,清朝地方政府负责保护” ●5.影响:中国开始沦为半殖民地半封建社会,中国被迫向近代社会转型,客观上促进了中国的近代化进程。 (1)政治:中国的领土、领海、司法、关税和贸易主权开始遭到破坏,中国由独立自主的封建国家开始沦为半殖民地半封建国家,中国的社会性质、社会矛盾以及革命的任务都发生了深刻的变化,中国进入了旧民主主义革命时期。 (2)经济:西方列强的侵略客观上有利于中国自然经济的解体及中国近代工业的诞生,中国的近代化艰难起步;西方列强的侵略客观上加强了中国和世界的联系,使中国被迫卷入资本主义世界市场体系 『概念阐释』半殖民地半封建社会 半殖民地半封建社会是形式上独立自主,实际上为帝国主 义间接统治。半殖民地,是指一个国家形式上有自己政府,但是实际上在政治、经济等各方面都在一定程度上受到外国资本主义的控制和奴役的社会形态。政治上丧失部分主权,经济上沦为资本主义国家的原料产地和商品销售 市场,思想文化上表现为“西学东渐”。半封建,是指形式上仍是封建统治和自然经济占主导地位,实 际上社会状态已逐渐近代化,资本主义经济、政治、思想文化等因素在不断发展壮大。既保存了封建主义,又发展了资本主义。 (3)对外:打破了中国闭关锁国的局面,中国从朝贡外交转向近代外交。 (4)社会生活:西方列强的侵略使人们的思想观念、礼仪交往、生活习俗等发生重大变化,也产生了相应的社会问题。 (5)思想文化:西方列强的侵略打破了清王朝天朝上国的美梦,西方民主思想开始传入中国,一部分先进的知识分子开始抛弃陈腐观念,注目世界,探索新知,掀起了一股“向西方学习”的新思潮。 ●6.清政府与后人/学者对《南京条约》部分内容的认识 (1)着眼点: 清政府:关注天朝颜面,维系清政府统治。后人/学者:近代国家与民族利益。 (2)说明:清政府对国际公法和国际形势严重缺乏认知,鸦片战争没有真正唤醒清王朝。 7.中国外交的近代化(从“朝贡体系”到“不平等条约体系”) (1)称呼的变化:在中国历史上,人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而,徐继畬《瀛寰志略》对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等,很少称“夷”。同治初年,清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。 ①变化:中国人对西方的称呼由轻视色彩的“夷”变为按国际惯例称其国名。 ②说明:鸦片战争后,清政府天朝上国观念逐渐崩溃。 (2)条约易意识产生:在近代中国领土、主权遭到严重侵害的刺激下和西学知识的启蒙下,国人逐步形成了较为明确的民族意识和国家主权意识。尤其是随着国际法的输入,一些开明士大夫意识到国际交往并不是“天朝上国”一方面的恩惠,而是“恩怨报施,各有其分,不相凌越”。并逐步有了条约的意识,开始以国际法及条约视角,来维护国家的主权利益。 ①内容:主权意识、平等意识、重视国家利益、条约意识。 ②影响:冲击旧的天朝上国观念,形成新的国家意识、民族民主观念。 (3) 外交机构的变化: ①专门化的外交机构从无到有 ②从传统的夷夏观向近代外交观念转变 ③从独立自主的外交向屈辱外交转变 (4) 中国外交的近代化(从“朝贡体系”到“不平等条约体系”) ①“朝贡体系”:立足点是“华夷观”思想

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