内容正文:
齐桓晋文之事
——《孟子·梁惠王上》
《孟子》一书,属语录体散文集,《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的,全书共三万五千多字,基本上是一部“对话语录集” 。
《孟子》共七章,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。
南宋朱熹把《孟子》与《大学》《中庸》《论语》合为“四书”,把经典窄化,成为后世科举考试八股文的唯一的取材依据。
《孟子》富于雄辩,善用比喻和寓言。文学价值很高。
一、《孟子》
二、孟子(约前372—前289)。
名轲,字子舆,战国中期鲁国邹(今山东邹城)人。思想家、教育家,儒家思想代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。在儒家学派中其地位仅次于孔子,被尊称“亚圣”。他44岁开始效仿孔子周游列国,游说诸侯,宣扬“民本”(民贵君轻)思想,广布“仁政”学说,但始终不受重用,晚年退隐讲学。
孟子思想
性善论:认为人性本善。
仁政思想:主张统治者法先王、施行仁政。
民本思想:民为贵,社稷次之,君为轻。
道德修养论:以“大丈夫”作为理想人格,主张舍生取义的义利观。
你所了解的孟子
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三、写作背景
战国中期,各诸侯国野心勃勃地追求统一中原的霸主地位。他们之间争斗不息,对外连年征战,对内盘剥人民。
争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。——《孟子·离娄上》
当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横,以攻伐为贤。——《史记·孟子荀卿列传》
而齐国在东方诸侯中号称强国,齐宣王在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论,试图纳谏。孟子这时也以客卿的身份在此供职。当时,齐宣王想仿效齐桓公、晋文公谋图霸业、 统一天下,并以此询问孟子。于是两人展开了一场论辩。
霸道VS王道
辟土地、朝秦楚、莅中国而抚四夷(用武力征服天下)
保民而王,发政施仁(用仁义治理天下)
君与臣,霸道与王道,截然不同的两种身份和理念,即将展开一场世纪辩论!
四、解题
晋文公,姓姬,名重耳,是春秋时期晋国的第二十二任君主, 晋文公文治武功卓著。公元前632年,在城濮之战以少胜多,大败楚军,并召集齐、宋等国于践土会盟,成为春秋五霸中第二位霸主,开创了晋国长达百年的霸业。
春秋五霸:
齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公——《史记》
齐桓公,姓姜,名小白。姜姓齐国第十六
位国君,,姜太公吕尚的第十二代孙。早
年在鲍叔牙保护下,逃到莒国避难。在齐
襄公和公孙无知相继死去后,抢先回国,
夺取君位。任内励精图治,起用管仲为相,推行改革,实行军政合一、兵民合一的制度,促使齐国逐渐强盛,成为春秋五霸之首。
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齐桓 晋文 之 事
文题释义
用武力称霸诸侯的事业。
五
整体感知
10
1、
胡龁(hé) 衅(xìn)钟 觳觫(hú sù)
褊(biǎn)小 彼恶(wū)知之 忖度(cǔn duó)
舆(yú)薪 便嬖(pián bì) 莅(lì)中国
商贾(ɡǔ) 赴愬(sù) 惛(hūn)
放辟(pì) 邪侈(chǐ) 畜(xù)妻子
豚(tún) 彘(zhì) 庠(xiánɡ)序
孝悌(tì) 颁(bān)白
第一部分(1—14),指出齐桓、晋文之事不足道,提出“保民而王”的主张。
第二部分(15—20),论述齐宣王之“不王”是“不为”而非“不能”。
第三部分(21—33),揭出齐宣王之“大欲”,论证其不可能实现,指出应当反本而行“王道”。
第四部分(34—35) ,回归“保民而王”的主张,并举出实现这一主张的根本措施。
2、根据孟子劝说的思路划分文章结构层次。
研读第一部分:
(第1-14段)指出“齐桓、晋文之事不足道,提出”保民而王“的主张。
1齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”
2孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世
无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”
助词,的
动-使动,使……听到
这些人
谈论
宾语前置,“以是”因此。
没有流传
代词,这件事
“以”,通“已”,止。不得已。(固定句式)
名→动,行王道(以统一天下)
齐王实问“霸道”
孟子转谈“王道”
【解读】:
聊天方法:避而不答,转移话题
(抓住齐宣王想统治天下的心理)
目的:引出自己的“王道”主张,掌握主动权)
1齐宣王问曰:“齐桓、晋文之