内容正文:
一个是阆苑仙葩, 一个枉自嗟呀, 一个是美玉无瑕。 一个空劳牵挂。 梦里红楼知多少 ——《红楼梦》阅读探究一 红楼梦前五章章回内容 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦 1、阅读“石头下凡”“绛珠还泪”两则神话,探究“顽石”“美玉(神瑛侍者)”“绛珠(绛珠仙子)”的象征意义。 第一回 ①顽石——无材补天。转世为贾宝玉身上的“通灵宝玉”。暗示宝玉顽石不化,于国于家无望。 ②美玉——鲜明莹洁。神瑛侍者转世为贾宝玉,宝玉容貌清秀英俊、高洁温润如美玉,与前世一般对女性尊重体贴。 ③绛珠——深红泪珠。绛珠草蒙受甘露之惠化为绛珠仙子,转世为林黛玉,“还泪”预示了宝黛爱情的情的相知相报,是心灵互通,是灵魂涤荡,给宝黛爱情增添了浪漫主义色彩。 2、阅读甄士隐和【第四回】贾雨村的现实故事,对比两者命运,分析甄士隐、贾雨村对于情节主题的意义。 ①甄士隐的人生经历隐喻了贾宝玉的人生历程,甄家盛衰变化就是贾家命运的缩小版。 ②贾雨村身处家族末世,选择积极入世以重整基业,正是贾家寄望于贾宝玉的人生道路。 ③甄士隐与贾雨村两者的人生选择,正是贾宝玉面临的两种人生路途。贾宝玉厌弃贾雨村这些为官做宰的禄蠹,他选择了真情待人,最终经历家族兴衰,悟道出世。 3、思考《好了歌》的“了”代表了什么? 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 第一组“了”是放下的胸怀与态度,将世人与神仙对比,表达了唯有放下尘俗的功名利禄、喜怒哀乐,方能达到从容潇洒的境界。 第二组“了”道出了万事终将成空的规律,暗示了任何功名利禄、荣华富贵终将逝去,家人的恩爱孝悌终将化为虚空。启示人们要学会放下,方能拥有神仙的逍遥自在。 甄士隐听此歌后终于放下了自己家败的痛苦和失女的烦恼,悟道出家了。真可谓“好便是了,了便是好”。 第二回 结合冷子兴的演说,绘制贾府的人物关系图。 第一代 第二代 第三代 第四代 第五代 宁国公 贾代化 (子)贾敷 (子)贾敬 (子)贾珍【尤氏】 (子)贾蓉【秦可卿】 (女)贾惜春(4) 荣国公 贾代善 【贾母(史)】 (子)贾赦 【邢夫人】 (子)贾琏【王熙凤】 (女)贾巧姐 (女)贾迎春(2) (子)贾政 【王夫人】 【赵姨娘】 (子)贾珠【李纨】 (子)贾兰 (女)贾元春(1) (子)贾宝玉 (女)贾探春(3) (子)贾环 (女)贾敏 (女)林黛玉 2、贾府面临着几层危机 ①如今的这宁荣两门,也都萧疏了,不比先时的光景。 ②如今虽说不及先年那样兴盛,较之平常仕宣之家,到底气象不同。 ③如今生齿日繁,事务日盛,主仆上下,安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一;其日用排场费用,又不能将就省俭,如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了。 ④谁知这样钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙,竟一代不如一代了! ①败势已现:贾府虽依然比平常仕宦人家气象宏伟,但毕竟已走向衰败。 ②兴家无望:贾府人口众多,事务繁多,众人却多安享富贵,不懂运筹谋划,难以振兴家业。 ③经济赤字:贾府虽然排场依旧,但经济已经人不敷出。 ④子孙不肖:贾府子孙无才光宗耀祖,一代不如一代。 第三回 1、从贾府的建筑布局中探究贾家地位和人物特点。 贾府 建筑风格 家族特点/人物志趣 宁国府正门 贾母院 贾赦院 荣禧堂 (贾政院正内室待客处) 贾政院 王熙凤院 宏伟壮丽 轩峻壮丽 小巧别致 富贵显赫 轩昂壮丽 耀眼争光 地位显赫,深受朝廷器重 富贵闲雅 贪图享乐,好色淫滥 权势煊赫,结交皇亲国戚、高官显宦 崇尚仕途经济之路,为人端方正直,爱读书 出身贵族,深受贾母宠爱,贪婪好利 2、从王熙凤出场的肖像、语言、动作描写,初步分析其性格特点。 这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙。 服饰:珠光宝气庸俗贪婪 一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。 肖像:提示王熙凤“胭脂虎”的性格为人。美艳的外表下包藏着一颗丑恶的灵魂:奸诈、冷酷、阴毒。 2、从王熙凤出场的肖像、语言、动作描写,初步分析其性格特点。 只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!” “天下真有这样标致的人物,我今儿才