4.《窦娥冤（节选）》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

美国波士顿犹太人纪念碑上一段德国新教神父马丁的文字： 在德国， 起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者， 我不说话； 接着他们追杀犹太人，我不是犹太人， 我不说话； 后来他们追杀工会成员，我不是工会会员， 我不说话； 此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒， 我还是不说话； 最后，他们奔我而来， ---------------再没有人站起来为我说话了。 知人论世 戏剧常识 古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术。 内容丰富，博大精深。 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。 它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧 知人论世 戏剧常识 元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前，起交代作用，相当于现代戏剧的序幕，用来说明情节、介绍人物。 演出时一本四折都由正末或正旦独唱，分别称为“末本戏”或“旦本戏”。 《窦娥冤》剧本体例：四折一楔子 楔 子：序幕（三人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女） 剧 本 体 例 第一折:开端（婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念） 第二折:发展（驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑） 第三折:高潮（窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白） 第四折:结局（案情重审，冤情昭彰；冤魂寄父，代侍婆婆） 本文档源自贝壳网 http://www.bakclass.com/ 5 知人论世 戏剧常识 剧本的构成：唱、科、白 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 知人论世 戏剧常识 角色有末、旦、净、丑等。 每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。 男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物 此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 知人论世 戏剧常识 元杂剧四大爱情剧： 关汉卿《拜月亭》，白朴《墙头马上》 王实甫《西厢记》，郑光祖《倩女离魂》 元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、 郑光祖 元杂剧的四大悲剧： 关汉卿《窦娥冤》，马致远《汉宫秋》 白朴《梧桐雨》，纪君祥《赵氏孤儿》 知人论世 作者介绍 关汉卿(约1230—约1300)，号已斋叟，大都(今北京)人，元代戏曲作家。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。 关汉卿被誉为“曲家圣人”，简称“曲圣”，享有“中国的莎士比亚”之称；被誉为“世界十大文化名人”之一。 代表作：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《调风月》《单刀会》等。其中，《窦娥冤》是我国“四大古典悲剧”之一。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！ 他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。 知人论世 创作背景 故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化政策，以利于巩固其统治地位。 元成宗时期，贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。《窦娥冤》的冤案就发生在这样一种社会背景下。 他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民。 要求： 1、读准字音，富有情感； 2、能够较好的把握人物内心情感，带上适当的肢体语言 ‖ 分角色诵读课文 ‖之