第1单元 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点(练案)-【成才之路】2023-2024学年高中新教材历史选择性必修三同步学习指导(统编版2019)

练案[1] 第一单元　 源远流长的中华文化 第 1 课　 中华优秀传统文化的内涵与特点 一、素养达标 1. (2023·辽宁朝阳期末)孔子认为,“孝悌”是 为仁之本,只有孝顺父母,尊敬兄长,才能真 正实现“亲亲尊尊”的仁而有礼的局面。 孟子 提出了“四心”是仁、义、礼、智之“四端”的思 想,以“四端”论性,以恭敬辞让之心为礼之 端。 荀子主张“人无礼则不生,事无礼则不 成,国家无礼则不宁”。 这些说明,先秦儒家 思想 ( B ) A. 促使民本思想与君主权力结合 B. 注重社会秩序的维护 C. 致力于协调民众与地主的利益 D. 过分强调礼的自觉性 2. (2023·吉林长春外国语学校期末)董仲舒认 为君主要“法天而治”,天乃道德之天,天意即 民意,“法天而治” 亦即为民而治,实现 “仁 政”。 他还提出了“灾异谴告”论,威慑君主省 己修身及时探知天意,更好地践行天道。 这 一主张 ( C ) A. 是对先秦法家思想的继承 B. 被统治者确立为行政规范 C. 未脱离传统儒学理论范畴 D. 从根本上杜绝了君权专制 3. (2023·黑龙江哈九中)19 世纪末,张之洞在《劝 学篇·序》中说:“三纲为中国神圣相传之圣教, 礼政之原本,人禽之大防。”在《劝学篇·外篇》 中则引用一些儒家的经典,说《易经》即有“穷则 变,变通尽利,变通趣时,损益之道与时偕行”的 思想内容。 这反映出张之洞 ( C ) A. 突破“中体西用”思想 B. 与维新派思想完全一致 C. 救亡思想新旧杂陈 D. 认识到中国落后的根源 4. (2023·湖南,6)光绪年间,曾出使英、法、意、 比四国的薛福成感慨,“强盛之国,事事欲轶 (超越)乎公法,而人或勉以公法绳之”;“衰弱 之国,事事求合乎公法,而人未必以公法待 之”。 这突出反映了 ( C ) A. 公法在外交实践中形同虚设 B. 摆脱公法束缚符合弱国利益 C. 对外交往深化对自强的认知 D. 晚清士人对西方的高度推崇 5. (2023·福建福州期末)根据史籍的记载,“中 秋”一词最早出现在《周礼》一书中。 中秋始 终承载着月圆人团圆、平安阖家欢的朴素观 念。 “团圆”的寓意主要反映了 ( C ) A. 民间传说在古代影响很大 B. 中华民族的文化心理认同 C. 中华传统文化源远流长 D. 宗法观念一直没有改变 6. (2023·河北邢台期末)元代景德镇窑的工匠 沿袭北方定窑工艺,生产的梅瓶、玉壶春瓶 等,造型多样,带有中亚和西亚文化审美。 青 花纹饰的题材也很丰富,如龙凤、人物几何图 案等,繁缛华丽的装饰中,既有中国传统纹 样,也受到西域的伊斯兰文化影响。 材料可 佐证中华文化的特征是 ( D ) A. 绵延不断 B. 和而不同 C. 多元一体 D. 兼收并蓄 7. (2023·山东菏泽校考)“王师北定中原日,家 祭无忘告乃翁” “胸中有誓深于海,肯使神州 竞陆沉”“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳” “靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭! 驾长车, 踏破贺兰山缺”。 这些诗句体现了中国传统 文化崇尚 ( B ) A. 崇德尚贤 B. 家国情怀 C. 天下为公 D. 革故鼎新 8. (2023·山东聊城高二统考期末)英国历史学 家汤因比(1889—1975 年)曾预言:“中国人 完整守护了一个超级文明,世界的希望在中 国,中华文明才是人类的归宿,中华文明将引 领世界。”国际东方学大师季羡林在一次国际 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 — 085 — 会议上明确指出:“西方这样发展下去是不行 的,必须改弦易张。 只有中国文化、东方文化 可以拯救世界。”上述论断主要是基于东西方 文化的 ( A ) A. 核心理念不同 B. 发展轨迹不同 C. 运行机制不同 D. 处世方法不同 9. (2023·河北石家庄期末)阅读材料,完成下 列要求。 材料　 随着夏商以来神权的逐渐被打破,民 本思想成为论证政权合法性的一个坚实理 由。 “天命靡常”“惟德是辅”,这就要求统治 者具备高尚的道德修养,为全社会树立楷模。 而道德的高尚与否,在于能否施惠政于民。 为此,孔子倡导“仁者爱人”,提出德治的政治 主张,并认为“为政以德,譬如北辰居其所,而 众星拱之”。 孟子把孔子的