第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固导学案--2024届高三历史统编版必修中外历史纲要上册一轮复习

第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 高三历史学案 GAO SAN LI SHI XUE AN 【课程标准及解读】 课标导航 课程标准 学习目标 通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义；通过了解汉时期的社会矛盾和农民起义，认识秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。 1.通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等措施，认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义； 2.通过了解两汉时期的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因； 3.利用历史地图，不同时期的文献史料，画像石等实物史料，解决汉代国家治理问题，提高学生时空观念和历史解释的能力。 命题趋势 1.政治：大一统国家的建立与巩固（汉武帝巩固和加强大一统的措施)； 2.经济：经济的恢复发展和经济政策调整； 3.思想：儒学在汉代的新发展；文学、史学发展的新成就； 4.重点关注：加强大一统的措施；儒学正统的措施；监察制度与考核制度；5.民族关系：对外关系；选官制度；重农抑商。 重点 难点 重点：西汉统一多民族国家在政治、经济、社会、思想文化上的巩固措施。 难点：“大一统”、统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义。 时空 坐标 【基本概念】黄老之学、汉承秦制、群国并行制、中外朝、察举制、推恩令、刺史、盐铁官营、田庄经济、重农抑商、丝绸之路、西域都护府、独尊儒术、光武中兴、外戚宦官交替专权、豪强地主、科技成就。 【概念阐释】 1.黄老之学：黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。强调君主应“无为而无不为”，它既尊重自然规律，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“适时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。在其影响下，汉初出现了“文景之治”。 2.郡国并行制：西汉初年，在地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封同姓诸侯国，郡国两制并行。汉初政权推行郡国并行制，扩大地方王国的自治权力，中央政府对地方事务不多加干涉，也是当时"无为而治"的表现形式。其时的郡国并行制，对促进地方经济的发展起了较大作用。后期威胁中央集权，酿成“七国之乱”。 3.中外朝制度：由亲信近臣组成的宫中决策班子，“中朝”又称“内朝”，实际是秘书班子，汉武帝为削弱丞相为首的“外朝”权力而设置。由皇帝左右的亲信的近臣构成，皇帝特意从身份低微的士人中破格选用人才，担任参与国家中枢主要决策的侍中、常侍、给事中等职。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，中朝官员出入宫中，随侍皇帝，参与大政，“中朝”在宫廷内先自作出决策。丞相、太尉、御史大夫、九卿等所构成的外朝官员逐渐被排除出中枢决策的核心。中朝的设立，削弱了相权，加强了皇权。 4.盐铁专营：政府为限制工商业发展，增加财政收入而实行的对盐和铁的生产和销售垄断。始于春秋，汉初统治者主张无为而治，对盐铁采取放任政策。汉武帝迫于财政压力和抑制商业的需要，将盐铁经营收归官府，实行专卖。历朝历代都不同程度实行盐铁专卖。盐铁专卖的收入是历代政府的重要财源，在一定程度上阻碍了商品流通及商业的发展。 5.外儒内法：政治事功与伦理劝导，是历代统治者稳固其统治的两大核心手段，也是构成外儒内法这一中华文化的重要成因。一般而言，儒学重仁政，讲究以伦理劝导实施统治，而法家讲法制，重在政治事功。但这两种思想在汉代时即彼此杂糅，形成了互补的统治术。 6.田庄经济：东汉庄园是一个相对封闭的社会政治经济组织,规模很大,内有依附农民和家内奴婢,拥有家兵,筑有坞堡壁垒,不用缴纳租赋,属于自给自足的自然经济,逐渐演变为一种地方割据势力。 【深化认知】 1.刺史制度 （1）含义：汉武帝把全国分成了13个州部，中央在每个州设立刺史一名，专职监察地方。刺史没有固定的治所，每年八月巡视所辖区域，考察吏治、奖惩官吏、决断冤狱。 （2）特点： ①负责监察地方官吏和司法；②以巡视方式监察；③位卑权重、以小制大 （3）发展：东汉晚期，原来的监察区州变为一级行政机构，形成州郡县三级行政区划，州刺史不仅有行政权，还有领兵权，形成内轻外重、干弱枝强的局面。东汉末年州牧已发已发展成为割据势力，威胁中央集权。 （4）影响： ①加强了朝廷对地方的控制。对国家的政权稳固，防止地方分裂势力的发展，有着重大的意义。 ②后期演变为地方割据势力，威胁中央 2.董仲舒新儒学的特点、影响 （1）特点 ①从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。 ②主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。 ③在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。 ④具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。 ⑤承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制)，即维护现实统治。 （2