课后素养评价(10) 大堰河—我的保姆（word练习）-【新课程学案】新教材2023-2024学年高中语文选择性必修下册（统编版）

课后素养评价（十） 大堰河—我的保姆 一、阅读理解增分练 (一)阅读下面的诗歌，完成1～4题。 春 艾　青 春天了 龙华①的桃花开了 在那些夜间开了 在那些血斑点点的夜间 那些夜是没有星光的 那些夜是刮着风的 那些夜听着寡妇的咽泣 而这古老的土地呀 随时都像一只饥渴的野兽 舐吮着年轻人的血液 顽强的人之子的血液 于是经过了悠长的冬日 经过了冰雪的季节 经过了无限困乏的期待 这些血迹，斑斑的血迹 在神话般的夜里 在东方的深黑的夜里 爆开了无数的蓓蕾 点缀得江南处处是春了 人问：春从何处来？ 我说：来自郊外的墓窟。 1937年4月 [注]　①龙华位于上海郊外，是看桃花的名所，在当时又是著名的屠场。1931年春，柔石、殷夫、胡也频、李伟森、冯铿五位年轻的革命作家，在龙华被国民党反动派杀害。 1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(　 ) A．“龙华的桃花开了”点明了地点，以桃花表现春天之美，暗示这是对左联五烈士的深切纪念。 B．“没有星光”“刮着风”“寡妇的咽泣”等写的是桃花开放的环境，表现现实的黑暗与残酷。 C．“饥渴的野兽”以野兽喻土地，表现了诗人对渗入了烈士鲜血的土地的憎恨，对烈士的怜惜。 D．“爆开”写桃花开放之热烈，让人感到一种绚丽之美，又让人联想到烈士们的牺牲是有意义的。 解析：选C　“表现了诗人对渗入了烈士鲜血的土地的憎恨”错误，诗人认为桃花是开放在一片吮血的土地上的，正是由这些血迹的累积，才爆开了桃花的蓓蕾。表达了对残酷杀害革命者的反动派的憎恨，而不是对土地的憎恨。 2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　 ) A．诗人选择用龙华桃花赞颂与怀念左联五烈士，角度新颖，这样切入能够更形象、更凝练地表达主题。 B．诗中接连三次使用“经过了……”，表明经过的时间之长，暗示时局艰危，革命者须百折不挠。 C．“血迹，斑斑的血迹”指烈士牺牲时的血迹，以反复手法强调了敌人的残暴和烈士的不怕牺牲。 D．桃花只是龙华的，却“点缀得江南处处是春了”，并不矛盾，因为这其实是对左联五烈士的歌颂。 解析：选B　“表明经过的时间之长”错误，三个“经过”，除了表明时间之长外，还表明革命的艰苦和革命者对光明的向往。 3．“桃花”意象在诗中既实又虚，请对此作简要分析。 答：____________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________　 参考答案：①实：指在春天爆开了无数的蓓蕾的龙华的桃花。②虚：指桃花的象征意义，它象征着光明，象征着新的社会。 4．诗歌最后两行在全诗中起了什么作用？ 答：____________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________　 参考答案：①照应题目“春”和开头“春天了”。②结尾画龙点睛，揭示主旨，春天的到来，是由千万烈士的英勇牺牲换来的，起到了振聋发聩的作用。③一问一答引发读者思考。 (二)阅读下面的诗歌，完成5～8题。 延安与中国青年 柯仲平 5．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(　 ) A．“为什么你爱延安？”写出了当时大家都在提的问题：延安生活艰苦，为什么青年都涌向延安？引发读者的思考。 B．“我们不怕走烂脚底板，也不怕路遇‘九妖十八怪’”，是说青年们还很稚嫩，思想不成熟，需延安战斗生活来磨炼。 C．“课堂在露天”“乡村里宣传”“头顶明月”等展现了青年们在延安火热的学习、生产场景，诗人从平凡生活中发现了美的意境。 D．“穿破了延安的草鞋”“取得了……革命经典”“吃饱了延安的小米饭”，写出青年们获得了延安物质、精神的滋养，与延安密不可分。 解析：选B　“青年们还很稚嫩，思想不成熟”错误。“我们不怕走烂脚底板，也不怕路遇‘九妖十八怪’”，活脱是青年的口吻，青年的心胸，青年的朝气和青年的豪情。 6．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　 ) A．这首诗极富泥土气息，清新自然、意境朴素，不像是诗人“作”出来的，而像是从延安的平凡战斗生活中自然“流”出来的。 B．