第12课 宋元时期的都市和文化（课件）-【好课堂】2023-2024学年七年级历史下册互动探究教学课件+限时训练（统编版）

视频：《清明上河图》 中国汉代时，西方世界有罗马与之媲美；大唐盛世时，西亚有阿拉伯帝国与之匹敌；而在宋代时，中国鹤立鸡群，更彰显其耀眼的光芒。 ——西方视角下的中国宋代(经济和科技衡量) 宋代张择端《清明上河图》局部 街头说书 久住王员外家（旅店） 卖小吃 刘家上色沉檀捡香料 挑着担子走街串巷的小商贩 观察下面的这幅图，说一说你看到了什么 ？ 药铺 酒楼 第12课 宋元时期的都市和文化 第二单元 辽宋夏金元时期 元大都 北宋开封 南宋临安 汴京（开封）富丽天下无。八荒争凑，万国咸通，人口逾百万，货物集南北。——《东京梦华录》 一、繁华的都市生活——大都市 北宋时的开封、南宋时的临安、元朝的大都，是当时世界上著名的大都市。 1.著名的大都市： 临安“万物所聚，诸行百市”，“自大街及诸坊巷……即无虚空 ——《梦梁录》 汗八里城(即元大都)内外人户繁多……世界诸城无能与比。 ——《马可·波罗行纪》 （东京皇城东门外）潘楼街以东十字路口还有夜市，“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画花环领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子”。 ——《文物中国史·宋元时代》 与唐长安城相比，北宋时期市出现了什么新变化？ 一、繁华的都市生活——市的变化 （1）.特点：商业突破时间空间限制 相国寺大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。第二三门皆动用什物。庭中设彩幕义铺，卖蒲和潭席、屏帷洗漱、鞍辔弓剑……近佛殿，皆国朝名公笔迹。占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠……殿后资胜门前，皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物香药之类…… —— 孟元老《东京梦华录》 一、繁华的都市生活——大相国寺 繁华的大相国寺还能看杂技、舞剑、傀儡戏等各种表演 （2）.开封最繁华的地方—大相国寺 相国寺每月五次开放，万姓交易。 ——[宋]孟元老《东京梦华录》 购物 购物 2.市民文化生活丰富： 一、繁华的都市生活 张择端《清明上河图》中的瓦子、勾栏 瓦子：娱乐兼营商业的场所 勾栏：瓦子中圈出的许多专供演出的圈子 表现： ①瓦子和勾栏 瓦舍（瓦子）者，为其来时瓦合，去时瓦解，易聚易散也。—[宋]吴自牧《梦梁录》 谓其“来时瓦合，去时瓦解”之义，易聚易散也。 7 在勾栏我们可以体验到哪些娱乐项目呢？ 说书 木偶戏 卖眼药 算卦 蹴鞠 唱曲 斗茶图 外卖 你能猜出这些杂剧艺人在做什么吗？ 吹口哨 舞蹈 吹排箫 吹笛子 击鼓 杂剧 元墓出土的杂剧陶俑 宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内。杂剧形成于宋代。元朝建立后，元杂剧在以大都市为中心的北方地区兴盛起来。 一、繁华的都市生活 宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，它形成于宋，兴盛于元。 ②宋元杂剧 9 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 ——王安石 放鞭炮 春节 去年元夜时， 花市灯如昼。 ——欧阳修 挂彩灯 元宵节 粽包分两髻， 艾束著危冠。 ——陆游 赛龙舟 端午节 但愿人长久， 千里共婵娟。 ——苏轼 赏 月 中秋节 一、繁华的都市生活 4、传统节日与习俗 根据诗词猜一猜节日名称及习俗 对待传统文化的态度： 取其精华，去其糟粕 一、繁华的都市生活——传统节日 1.宋词 北宋苏轼：字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。他改进了词的创作，扩大了词的境界，提高了词的格调。他的词风豪迈而飘逸，把写景、抒情和议论结合在一起。 代表作：《念奴娇•赤壁怀古》、《水调歌头•明月几时有》 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 豪迈飘逸 二、宋词元曲史——宋词 1.宋词 李清照：济南人，生活于两宋之交，号易安居士。靖康之难后,经历了离乱,丈夫赵明诚病逝,本人颠沛流离于江浙皖赣一带,无依无靠,在孤寂凄苦中度过了晚年。她的词风委婉、细腻、清秀。作品以北宋灭亡为界限，此前主要描写真挚的夫妇感情，此后作品充满了血和泪，反映了当时战乱带来的灾难，抒发了忧患情怀。 代表作：《如梦令》、《声声慢·寻寻觅觅》 如梦令·昨夜雨疏风骤 李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。 委婉、细腻、清秀 二、宋词元曲史——宋词 1.宋词 辛弃疾：济南人，字幼安，别号稼轩居士。与苏轼齐名，并称“苏辛”。他继承了苏轼以来的豪放词风和报国情怀，使词境变得更为雄奇阔大，抒情、写景、叙事、