古诗词诵读《无衣》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

高二语文教学资料(统编选择性必修上册) 《无衣》教学设计 【学习目标】 1.了解《诗经》有关的基础知识,积累文化常识; 2.掌握诗经重章叠句的形式特点,掌握四言诗的诵读节拍。 3.体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀。 【学习重点】 鉴赏重章叠句的艺术形式,感悟诗歌情感。 【学习难点】 体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀。 【预习 存疑】 一、情境导入 大家印象中的军中战歌是什么样的? 国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》 角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。——李贺《雁门太守行》 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。-辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》 一将功成万骨枯!正是千千万万普通战士们的团结一致,才有那些将领们的高光时刻,一将功成,万众努力。 二、知人论世 1.走近《诗经》 《秦风 无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。《诗经》,是中国古代诗歌开端,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 2.《诗经》 “六义” 风、雅、颂、赋、比、兴 内容 风 出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。 雅 分为《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。 颂 则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。 手法 赋 是直接铺陈叙述。朱熹《诗集传》“赋者,敷也,敷陈其事而直言之也”。 比 “比者,以彼物比此物也。”即比喻,明喻和暗喻均属此类。 兴 “兴者,先言他物以引起所咏之词也。”即起兴,用其他东西引出要说的内容。 3.写作背景 《无衣》选自十五《国风》中的秦风,属于秦国民歌。公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。 三、重点字词 1.明确字音 矛戟(j ) 偕作(xi ) 同裳(ch ng) 2.解释词义 无衣 岂曰无衣?与子同袍①。王②于③兴师④,修⑤我戈矛,与子同仇⑥! 岂曰无衣?与子同泽⑦。王于兴师,修我矛戟,与子偕作⑧! 岂曰无衣?与子同裳⑨。王于兴师,修我甲兵⑩,与子偕行⑪! ①袍:长袍,即今之斗篷。 ②王:指周天子。 ③于:语助词。 ④兴师:起兵。 ⑤修:整治。 ⑥同仇:共同对敌。 ⑦泽:通“襗”,贴身穿的衣服。 ⑧偕作:一同起来,指共同行动。作,起。 ⑨裳:下衣,此指战裙。 ⑩甲兵:铠甲与兵器。 ⑪行:往。 【互学 质疑】 四、深度探究 任务一:分析特色,学以致用 思考1:本诗最大的特点是什么?请结合诗句进行分析。 明确:诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。 与子同袍 共享战服 团结友爱 修我戈矛 准备兵器 齐心迎战 与子同仇 同仇敌忾 勇赴战场 统一思想 与子同泽 修我矛戟 与子偕作 统一行动 与子同裳 修我甲兵 与子偕行 统一征战 作用: 内容上:①加深印象,渲染气氛,深化诗的主题。②渲染战斗的紧张气氛; ③强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神; 形式上:①便于记忆和咏唱。②增强诗歌的节奏美和音乐感,使感情得到尽情的抒发。③回旋反复,委婉而深长。 思考2:除了重章叠唱,本诗还有怎样的特色? 明确:①设问。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!” 有呼唤有应答,有强烈的现场感,能激发人们的爱国热情。表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概。 ②语言富有强烈的动作性。“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的话剧。