专题12：文言文阅读（练）-【中职专用】2024年中职高考语文二轮复习专项突破（河南适用）

【中职专用】2024年中职高考语文二轮复习专项突破（河南适用） 文言文阅读 一、阅读下面的文言文选段，回答文后问题。 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”  子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何知？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”  “点，尔何如？”  鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”  子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！”  曰：“夫子何哂由也？”  曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 1.解释文中加点词语的意思（每小题1分，共5分） （1）鼓　　　　 （2）撰 (3) 伤 （4）莫 （5）成 2.翻译下列句子（每小题3分，共9分） （1） 居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”  __________________________________________________________________ （2） 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。 __________________________________________________________________ （3）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 3.下面对子路志向和性格及孔子“哂之“原因的分析，不正确的一项是（ ） A．子路的思想是将困于战争和饥荒的国家治理成勇而知义的礼仪之邦 B．文章的第二段通过神态和语言刻画了子路率直自信的性格。 C．孔子“哂之”，其中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评。 D．孔子“哂之”，是笑子路太不谦让，子路不配治理千乘之国 二、阅读下面的文言文选段，回答文后问题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非 加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫 者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步， 无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪 而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。 (节选自荀子《劝学》) 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( ） A.声非加疾也 疾：快 B.圣心备焉 备：具备 C. 骐骥一跃 骐骥：骏马 D. 用心一也 一：专一 2.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 三、阅读下面的文言文选段，回答文后问题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无感也难矣！古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣,而耻学于师、是故圣益圣，愚益愚、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚,其皆出于此乎？爱其子、择师而救之;于其身也,则耻师焉,感兵，彼童于之师，授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，感之不解,或师焉,或不焉，小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰，“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复可知矣，巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也饭！ 1.以上文字出自 （作者）的《 》一文。