内容正文:
古
古
代
代
地
地
理
理
古代文化常识之古代地理
真题一览
D.京师是古代京城的通称,现代则称为首都:“京”“师”单用,旧时均可指国都。
2018新课标2卷
D.京师,古代指国家的都城,《三国演义》中就经常提到“京师”,现代泛指首都。
2017新课标2卷
上元是我国传统节日,即农历正月十五日元宵节,是春节后第一个重要节日。
2017新课标3卷
真题一览
D . 契丹是古国名,后来改国号为辽,先后于五代和北宋并立,与中原常发生争端。
2016新课标1卷
D . 历史上的“两京”有多种所指,文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。
2016新课标3卷
A . 江左:文中指长江下游以东地区。古人叙地理理以东为左,以西为右,江左即江东。
2017江苏卷
九州,中国的代称。一般指冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
中原,广义上是指黄河中下游地区。狭义上的中原指今河南省。
海内,古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。
四海,指天下、全国。
江河,古代许多文章中专指长江、黄河。
芦苇语文
江东,指长江以东地区古人以东为左,故又称江左。
江表,长江以南地区,从中原看,地处长江之外,故称。
五岳,分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。
南京,又称建康、金陵、江宁、白下等。
扬州,又称广陵、维扬。
杭州,又称临安、武林等。
苏州,又称姑苏、平江等。
文化常识之星宿文化
宿(xiu),古代把星座称作星宿。《范进中举》:“如今却做了老爷,就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。
星宿文化
文化常识之星宿文化
又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗:“鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面,参星即参宿。
【二十八宿】
文化常识之星宿文化
参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为南官朱雀。
【四象】
文化常识之星宿文化
古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
【分野】
文化常识之地理时间节日
是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。每月分为两段,月首叫“节气”,月中叫“中气”。
【二十四节气】
文化常识之地理时间节日
正月: 立春、雨水 二月: 惊蛰、春分
三月: 清明、谷雨 四月: 立夏、小满
五月: 芒种、夏至 六月: 小暑、大暑
七月: 立秋、处暑 八月: 白露、秋分
九月: 寒露、霜降