任务群5 古代诗歌阅读(专题微讲Word)-【赢在微点·考前顶层设计】2024新高考语文大二轮专题复习（Word版）

任务群五古代诗歌阅读 ——“看→译→赏→思”高考15~16题,锁定9分 图解·核心能力点 突破·核心命题点 知考情·明学情 一、(2023·新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗,完成1~2题。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①,逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。 禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山③。 　　【注】　①笺:注释。这里指研读经典。②曾颜:孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山:南宋学者魏了翁,号鹤山。 知考情·明学情 1.(理解赏析题)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) (　　) A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B.诗人认为,“皮毛”之下精要思想的获得,不能简单依靠口耳相传。 C.颈联中使用“自”“亲”二字,以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张,使其浅近明白、通俗易懂。 解析　A项,“不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气”错误,“学转难”表明用“逐字笺”的学习方法难以理解经典真谛,且“逢人个个说曾颜”也并非指努力学习圣人之道,而是讽刺当下人们对圣人之道的学习流于表面。 答案　A 2.(主旨内蕴题)诗的尾联提到魏了翁的名言:“不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题,谈谈你对这句话的理解。(6分) 答:____________________________________________________________________________ 解析　“卖花担上看桃李”似乎是宋人习用之语,北宋文学家欧阳修在他的《六一诗话》中就引用当时人的两句诗:“卖花担上看桃李,拍酒楼头听管弦。”意思是说,大家在肩挑的担子上观看鲜花,在喧闹的酒楼欣赏音乐,根本想象不到桃李绽放的盛况,也不可能体会到丝竹管弦的精妙。到了南宋,理学家魏了翁则从治学的角度再次引用这种说法,加深了其内涵。魏了翁的话保存在一封他与友人论学的书信中:“向来多看先儒解说,近思之,不如一一自圣经看来。盖不到地头亲自涉历一番,终是见得不真。又非一一精体实践,则徒为谈辨文采之资耳。来书乃谓只须祖述朱文公诸书,文公诸书,读之久矣,政缘不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”明确指出,“先儒”,包括身负“当代圣人”评价的朱熹,他们对孔子思想的阐发不是不值得肯定,但从接受者角度来说,并非根本所在,就好像是卖花担上的桃李,虽然缤纷绚烂,但活力已经不再;唯有回归本原,亲力亲为,方能获得学问真谛,就如同在树头枝底欣赏桃李,方能体会到其活泼的精神。这样的主张与诗人是完全一致的,甚至可以说,林希逸的诗就是魏了翁理论主张的另一种表达。理解了“卖花担上”的桃李与“树头枝底”的桃李之间的区别以及各自的象征意味,就理解了诗歌尾联中提到的魏了翁的话。林希逸以此作为诗的结尾,也表达出他对前辈学者的认同与仰慕。该题为开放性试题,在所给答案之外,如有其他答案,只要言之成理,即可得分。 答案　①卖花担上的桃李花虽然美丽,但已失去根基,只有枝头树梢上的花朵才能使人感受到它的生机活力;②读书治学不能满足于道听途说,要认真阅读原典,深刻体会其精神内涵。 诗歌鉴赏　林希逸是南宋的著名理学家,他学识渊博、儒释道兼修,其作品传播广泛,更在域外产生过重大影响。作者经常以朴实无华的语言,阐释深刻的道理,令人赞赏的同时也收获匪浅。 诗人在闲暇时经常翻阅古人的优秀作品,尤其喜爱唐宋大文豪的名篇。有一次他偶然读到古人的诗句,颇有感悟,于是就即兴题写了这首七律,也顺便回答了友人的提问。 诗人经常在夜深人静时独守一盏寒灯,当他感到疲惫时,只要细嗅书香,就立刻感到精神焕发。首联就抒写了作者对求学的看法,“逐字笺来学转难,逢人个个说曾颜”,诗人逐字逐句地认真读完友人寄来的信件,非常同意对方提出的观点。 古代先贤的作品蕴含丰富,要想将其化作自己的知识,确实并非一朝一夕之事。“曾颜”,指孔子的两位弟子曾参和颜回。他们都以德行著称,又虚心好学、见识深远。很多人只要谈起做学问、写文章,必然首先提到他们,好像他们的思想完美无瑕。 可是诗人却有自己独到的看法,“那知剥落皮毛处,不在流传口耳间”,作者认为很多后世读者经常会断章取义,容易忽略那些关键的要素。而此后还会以讹传讹,更加令人曲解先贤作品中的原意。 比如古代印刷术不如现代发达,无法复印和传真,经常会出现个别字句的错误和遗失,而让后世读者难以猜测。 作者在此运用了形象的比喻,他将那些被人遗漏,或者视而不见的观点,比作剥落的皮毛,从而无法口耳相传。言下之意,人们应该尽量地阅读原作,而不要一味地相信经过摘抄和口述的作品,不然就可能发生不必要的错误。 颈联颇有理趣,“禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还”,作者将求学比作参禅,修炼者必须首先得到佛