广西部分地区2023-2024学年高一上学期期末考试汇编：语用1板块

广西部分地区2023-2024学年高一上学期期末考试汇编： 语用1板块 （2023上·广西崇左·高一校联考期末） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从历史文献记载、博物馆里的陈列，到歌舞节目、影视作品中的展现，再到中国华服日、花朝汉服节等活动的开展，传统服饰日渐走进日常生活。做好维持，让传统服饰承载的中华优秀传统文化弦歌不辍、历久弥新，才能更好地守住中华民族的“根”与“魂”。 传统服饰是中华民族悠久历史文化的重要载体，也是文人墨客笔下的“常客”。古诗中，有“______”的搭配讲究，有“______”的清新品位，也有“______”的非凡气度。无论是曲裾、襦裙，还是褙子、旗袍，各个时期的服饰都有其独特魅力，共同构成源远流长的服饰文化体系，共同展现独具特色的中式美学气韵。 ①服章之美，背后是礼仪与文化的底蕴。②传统服饰的面料、花纹、图案、形制以及织造刺绣工艺，③无不都传承着绵延的文化，④诉说着古老的文明。⑤不仅很多爱好者重视穿着体验，⑥还会仔细了解不同时期服饰形制及其历史背景，⑦探寻其承袭的礼仪，⑧并把这样的文化分享给身边的朋友甚至外国友人。 1．第二段画线处依次应填入的诗句是______。（只填写序号即可） ①荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开②缃绮为下裙，紫绮为上襦③越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红 2．文中第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （2024上·广西北海·高一统考期末） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却 ① 。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围画出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变， ② ，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦 ③ ，“妻不以为夫，嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小；而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对 ④ 有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。 （选自费孝通《乡土中国〈差序格局〉》，有删改） 3．请在文中横线处填入恰当的成语。 4．结合《乡土中国·差序格局》全篇的阅读体验，你认为下列句子中不能体现乡土中国差序格局的一项是（    ） A．井水河水两相分，凡事讲理不讲亲。 B．一表三千里，一堂五百年，再远还是亲。 C．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 D．一人得道，鸡犬升天。 （2024上·广西玉林·高一统考期末） 阅读下面的文字，完成小题。 不知何时起，人们佐餐下饭的，从榨菜、卤蛋变成了一段段短视频。“电子榨菜”的名号由此而来。它可以是一段萌宠萌娃的搞笑日常；也可以是时尚博主的“开箱视频”， ___①____的彩妆服饰令人目不暇接，我们不禁心生警醒——看似鲜香爽脆、让人欲罢不能的“电子榨菜”，到底在榨干什么？ 无疑，“电子榨菜”正在榨干用户的时间精力。紧张的工作学习之余，利用碎片时间放松身心本____②___。然而，移动互联网的便利性，让“电子榨菜”从填满餐饮时光、通勤路途的“佐餐”逐渐成了掏空所有闲暇时间的“代餐”，剥夺了我们真正享受闲暇的能力。另外，看似需求旺盛的“电子榨菜”也反噬了视频创作的良性生产空间。如影视内容的过度浓缩或肢解，解说文案的“粗制滥造”、别字满屏，彼此间不计其数的抄袭、盗用冒用……甚至众多自媒体机构为追逐热点的一时流量，蜂拥而上“批量生产”。因此，如何平衡追求消遣放松和探求价值意义这两者的关系，如何摆正“电子榨菜”在生活中的位置，是一道考验我们智慧与定力的难题。 5．请在文中横线处填入恰当的成语。 6．指出文中画横线句子的修辞手法，并结合材料简要分析其表达效果。 （2024上·广西河池·高一统考期末） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四川、湖南等地的居民尤喜食辣，这股饮食风潮好像春天草原上的小草，逐渐向世界各地蔓延。但是许多人受不了吃完辣椒后那种灼热的火辣感觉。一些科学研究表明，在辣椒素和高温的刺激下，一部分感觉神经细胞会变得活跃。然而，科学家没有找到这种现象的生物化学机制。美国科学家朱利叶斯着手研究人们吃辣