内容正文:
“四翼”检测评价(二) 中华文化的世界意义
基础性——强调基础扎实
1.中华文化源远流长,博大精深,为人类文明发展作出重大贡献。下列史事,能论证这一结论的有( )
①朝鲜以汉字为基础创造出谚文
②古代越南曾移植了中国的教育体制
③中世纪的西方热烈追捧孔子及儒家经典
④郑和下西洋扩大了中华文化在东南亚的影响
A.①③ B.②④
C.①②④ D.②③④
解析:选C 结合所学知识可知朝鲜文字和日本文字都借鉴了中文,故①正确;越南处于东亚文化圈的辐射范围内,学习和借鉴过古代中国的各种体制,教育体制是其中一种,故②正确;孔子和儒家经典在西方产生过影响,但受到热烈追捧的说法不符合史实,故③错误;郑和下西洋由东南沿海出发路经东南亚,主要是带着宣扬国威的目的,扩大了中华文化的影响力,故④正确。故选C项。
2.唐朝时期,日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,并派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士;8世纪时,日本仿效唐代的教育制度,在中央设立太学,在地方设国学,学习《礼记》《史记》等中华传统经典著作。这反映了( )
A.科举制度影响的深远
B.中外经济文化交流互鉴的密切
C.东亚文化具有同源性
D.中华文明对周边国家的吸引力
解析:选D 据材料信息可知,唐朝时期,日本、新罗等国常派学问僧来长安求法并仿唐制进行改革,说明中华文明对周边国家有吸引力,故选D项。
3.18世纪的欧洲被称为“中国的欧洲”,欧洲的思想精英尤其是启蒙思想家通过文字认识中国文化,但是从18世纪末到20世纪初几乎没有一个欧洲国家思想家认为中国社会及文化有可取之处。欧洲思想家对中国认识的变化表明( )
A.西方工业资本主义迅速崛起 B.西方对中国的认知日益清晰
C.中西方实力发生根本性逆转 D.明清中国闭关锁国不断加强
解析:选A 据材料信息可知,18世纪的欧洲被称为“中国的欧洲”,而18世纪末到20世纪初则是贬低中国文化,结合所学可知,由于工业革命的开展,西方工业资本主义迅速崛起,中国国力大大落后于欧洲,因此欧洲思想家对中国的认识发生变化,故选A项;西方对中国认知不是日益清晰,中国文化有很多可取之处,排除B项;“根本性”一词说法过于绝对,排除C项;19世纪40年代,中国被迫打开国门,并不是闭关锁国不断加强,排除D项。
4.以华夏族为主体的中华文明形成以后,历经夏、商、西周三代与春秋战国时期的发展,到秦汉时期形成大一统的格局,一个强大而稳固的文明中心确立并且不断地向外辐射,在唐宋时期达到了高峰。中国的稻谷、丝绸、茶叶、陶瓷、漆器、医药等源源不断地输往东南亚等地。这可以用来佐证当时( )
A.以中国为中心的文化圈日益成熟
B.中国同东南亚等地交往以物质交流为主
C.东南亚等地发展越来越依赖中国
D.中外贸易缩小了不同国家间文化的差异
解析:选A 根据材料关键信息并结合所学知识可知,从先秦到唐宋,以中国为中心的文化圈日益成熟,故答案为A项;“以物质交流为主”,单纯从材料无法体现,排除B项;C项表述过于绝对,且与史实不符,故排除;D项表述过于绝对,且材料也没有体现中外贸易缩小了不同国家间文化的差异,故排除。
5.16世纪中后期,西洋自鸣钟传入中国。康熙帝在内务府造办处专门设立“自鸣钟处”,从全国招募人才学习钟表制作技术,尝试着自己生产钟表。后来,“自鸣钟处”又改为“做钟处”,从此“做钟处”成为专门制造钟表的皇家作坊。这可以用来说明当时( )
A.“西学东渐”蔚然成风 B.钟表受到了市民阶层的追捧
C.中华文化在交流中发展 D.西方机器产品受到皇室青睐
解析:选C 据材料“西洋自鸣钟传入中国”“从全国招募人才学习钟表制作技术,尝试着自己生产钟表”,可知西方钟表制造技术在明末清初传入我国,在政府的支持下逐渐实现自主生产,促进了我国钟表制造技术的发展,故选C项。
综合性——强调融会贯通
6.在四川广汉三星堆遗址出土的雕像与西亚地区考古发现的雕像颇为相似;经研究发现,三星堆出土的大量环纹贝和象牙来自印度洋沿岸和东南亚地区。这些发现可以佐证先秦时期( )
A.经济重心位于四川 B.造型艺术领先世界
C.对外贸易高度繁荣 D.中外交流范围较广
解析:选D 四川广汉三星堆遗址体现的古文明从新石器时代一直延续到商朝后期,这里发现的器物形制以及材料来源,都可以用来说明当时中国和东南亚、南亚甚至西亚存在着物质文化交流,故选D项;A项与史实不符,故排除A项;材料并无中外艺术水平的比较,故排除B项;没有证据可证明相关历史遗存是通过贸易进入中国的,故排除C项。
7.随着活字印刷术的出现,宋代书籍大量流入邻国,尤其是高丽、日本和交趾。在宋朝许多日本僧侣都在中国积极寻访书籍带回国,其中以佛教、道家、儒家等书籍为主。此外,宋代也大量输出医学、妈祖文化、茶文化等。这说明,当时(