1.2《齐桓晋文之事》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

西安市庆华中学教学设计专用纸 课题 1.2《齐桓晋文之事》 课 型 新授课 学情分析 虽然学生之前接触过《孟子》，但学习《齐桓晋文之事》，对字词的把握有一定难度，领悟孟子的情感和人生态度也有一定难度。 教材分析 《齐桓晋文之事》是统编版高中语文必修下第一单元第二篇课文，在两千多年前，我国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，真正地做到了百花齐放，百家争鸣。以后任何一个时代，我们在思想领域的变革都没有当时那么巨大，形式都没有当时那么多样，内容都没有那么自由。这个时代是：春秋战国时期。儒家思想的代表人物是孔子和孟子，他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。任何一种哲学，都会创立自己的理想世界。比起道家的小国寡民、佛家的因果报应来说，儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。 设计理念 设计分为三部分:题目分析+正文分析+小结拓展提升，重点为正文分析部分，本文通过对课文文本的分段解读，理解作者所论述的“保民而王”的思想，运用分析与思考、探究与联想等方法，体会孟子的仁者之心。 教学目标 (必备知识 关键能力 学科素养 核心价值) 语言建构与运用：了解文言文的结构、表达、运用，抓住关键词语。 思维发展与提升：理解作者所论述的“保民而王”的思想，运用分析与思考、探究与联想等方法，体会孟子的仁者之心。 审美鉴赏与创造：了解文言文的写作背景，感受论辩特色，体会艺术的魅力。 文化传承与理解：体悟“孔孟”的儒家思想，加深对传统文化的理解，培养学生增加文化自信，继承和发扬中华民族的优秀传统文化。 教学重点 了解文言文的结构、表达、运用，抓住关键词语。 教学难点 了解文言文的写作背景，感受论辩特色，体会艺术的魅力。 教学方法 多媒体教学，小组讨论。 课前准备 PPT、教学设计。 教 学 过 程 （教师主导活动 学生主体活动 设计意图） 1、 名言导入 你知道哪些孟子的名言？ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》 穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上·忘势》 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——《孟子·万章下》 劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。——《孟子·滕文公章句上》 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下》 教师总结：孟子——民贵君轻不愧圣，性善气正真完人。今天我们一起学习《孟子》中的名篇《齐桓晋文之事》，理解孟子的思想主张，感受其气势充沛、逻辑严密的雄辩之风。 2、 知人论世 1.走近孟子 孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国时邹国(现在山东省邹县东南)人，战国时期儒家学派的代表人物。30岁左右收徒讲学。44岁时开始周游列国，先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”“王道”，始终不受重用。 晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称“孔孟”；元、明时称为“亚圣”。 2.了解孟子的思想主张 善：在人性方面，主张性善论，以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。 仁：在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。他反对实行霸道，即用兼并战争去征服别的国家；而应该行仁政，争取民心的归附，以不战而服，也即他所说的“仁者无敌”。仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。” 义：在价值观方面，他强调舍身取义，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”强调要以“礼义”来约束自己的一言一行，“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！” 3.了解《孟子》 《孟子》是一部语录体著作,记录的是有关孟子重要思想的一些言论。共七篇,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》，每篇各分上下两卷，共十四卷。到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“四书”。“四书”成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的重要取材依据。 4.写作背景 孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。战国时期，列强纷争，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求统一中原的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城(《孟子·离娄上》)”的惨烈局面，致使广大人民过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃。 本文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录。当时，齐宣王想仿效齐桓公、晋文公谋图霸业、 统一天下，并以此询