《谏太宗十思疏》三境一测大通关（错别字+挖空训练+情景式默写+素材运用）

谏太宗十思疏 臣闻求木之长者，必（ ）其根本；欲流之远者，必（ ）其泉源；思国之安者，必积其德义。（ ）不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居（ ）中之大，将崇极天之（ ），永保无（ ）之休。不念居安思危，戒（ ）以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦（ ）根以求木茂，（ ）源而欲流长（ ）（ ）。 凡百元首，承天（ ）命，莫不（ ）忧而道著，功成而德（ ）。有善始者实繁，能（ ）终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则（ ）（ ）为一体，傲物则骨肉为行路。虽（ ）之以严刑，（ ）之以威怒，终苟免而不怀仁，貌（ ）而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟（ ）舟，所宜（ ）慎；奔车（ ）索，其可（ ）乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自（ ），将有（ ）则思知止以安人，念高危则思（ ）冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧（ ）怠则思慎始而敬终，虑（ ）（ ）则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以（ ）恶，恩所加则思无因喜以（ ）赏，罚所及则思无因怒而（ ）刑。总此十思，（ ）兹九德，（ ）能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者（ ）其力，仁者（ ）其惠，信者（ ）其忠。文武争（ ），在君无事，可以尽（ ）（ ）之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂（ ），不言而（ ）。何必劳神苦思，代下司职，（ ）聪明之耳目，（ ）无为之大道哉！ 答案： 总结反思： 1. 由形近而错误 2. 由音近而错误 3. 生僻字而错误 4. 平时误写 强化训练： 默写 总此十思， 亏无为之大道哉！ 臣闻求木之长（ ）者，必固（ ）其根本（ ）；欲流之远（ ）者，必浚（ ）其泉源；思国之安（ ）者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固（ ）而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚（ ），知其不可，而况于明哲（ ）乎！人君当（ ）神器（ ）之重，居域中之大，将崇极天之峻（ ），永保无疆之休（ ），不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜（ ）其欲，斯（ ）亦伐根以（ ）求木茂，塞（ ）源而欲流长也。　　 凡百（ ）元首，承天景（ ）命，莫不殷忧（ ）而道著，功成而德衰。有善始者实繁（ ），能克（ ）终者盖（ ）寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚（ ）以待下；既得志，则纵情（ ）以傲物（ ）。竭诚则吴越（ ）为一体（ ），傲物则骨肉为行路（ ）。虽董（ ）之以严刑，振（ ）之以威怒，终苟（ ）免而不怀仁，貌（ ）恭而不心服。怨不在大，可畏惟（ ）人；载舟覆舟，所宜深慎（ ）；奔车朽索，其可忽（ ）乎？ 君（ ）人者，诚（ ）能见可欲，则思知足以自戒；将有作（ ），则思知止以安人（ ）；念高危（ ），则思谦冲（ ）而自牧（ ）；惧满溢（ ），则思江海下（ ）百川；乐（ ）盘