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诗经 卫风 氓 关于《诗经》你了解多少? 《诗经》是我国第一部诗歌总集。 内容:风 雅 颂 形式:四言为主,重章叠句 手法:赋 比 兴 收入从西周到春秋时期的诗歌305篇。 汉以前被称为《诗》或《诗三百》。 《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。 诗经“六义” “六义”即风、雅、颂;赋、比、兴。 1、三大基本内容: “风”:指十五国风,是各地的民 间歌谣。 “雅”: 分大雅、小雅,大部分是贵族作品。 “颂”: 是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 2、三大表现手法: “赋”: “铺陈其事而直言之也”。(陈述铺叙) “比”: “以彼物比此物也”。(也即“比喻”) “兴”: “先言他物以引起所咏之辞也”。(即借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。) 读一读,写一写 Ch 通“嗤”,笑嘻嘻,敦厚的样子 x 低湿之地 x 大笑 讥笑 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有伴。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 三、诵读 (一)、 (注意红色字的读音) 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 诵读的节奏: “二、二”节拍 氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。 匪来/贸丝,来即/我谋。 送子/涉淇,至于/顿丘。 匪我/愆期,子无/良媒。 激情朗读 6 6 1整体把握 《氓》讲述了一个怎样的故事?请用自己的语言复述故事。 《氓》是一首叙事诗,用第一人称“我”的口吻,叙述女主人公与“氓”从恋爱到被遗弃的痛苦经历。 恋爱——婚变——决绝 (1-2) (3-5) (6) 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良 媒。将子无怒,秋以为期。 (m ng),民。现代汉语中读作(m ng),流氓。 (ch ch ),通“嗤”笑嘻嘻的样子;一说是忠厚的样子。 布币。 买,交易,交换。 通“非”,不是。 走近,靠近。 指商量婚事。 你,先秦时表尊称。 渡过。 (qi n),本指过失、过错,这里指延误。 (qi ng),请,愿。 通“毋”,不要。 主谓之间的结构助词,取消句子的独立性。不译。 古义:直到;今义:递进关系连词。 古义:把……作为(看作);今义:认为。 译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝,其实他不是来买 丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不 我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋 定为婚期吧! 无知农家小伙子, 怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝, 找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西, 到了顿丘情依依。 不是我要误佳期, 你无媒人失礼仪 出现了两个主人公 男主人公—氓 女主人公—“我” 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟 涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎 言。以尔车来,以我贿迁。 (ch ng)登上。 倒坍的墙壁。垝:倒坍。垣:矮墙。 眼泪。 (z i)又,且。 用龟甲占卜。 (sh ),用蓍(sh )草占卦。 指卦象,即占卦的结果。 不吉利。 财物,指嫁妆。 指示代词,那。 承接关系连词,来。 借代手法,以人物的居住地代人物。 介词,用。 已经。 译文:我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看 不见青年的到来,惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来, 喜得我有说有笑,你用龟甲和著草占卜,结果很吉利。你 用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。 登上那堵破土墙, 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见, 心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来, 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥, 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来, 把我财礼往上装。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑 葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说 也;女之耽兮,不可说也。 润泽的样子,比喻女子年轻貌美。若,形容词词尾,相当于“然”。 (x ji ),感叹词。于,通“吁”。 (d n),迷恋,沉溺。 通“脱”,解脱。 用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓 之间的结构助词。 物主代 词,它的。 动词,吃。它还可表“吃的东西,粮食”意。另外当它读作s 时,意为“供养,给……吃”。 连词,和,跟,同。 用法同“桑之未落”。 尚且,还。 译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑 鸠啊