内容正文:
《中外历史纲要(上)》第五单元第 18 课
挽救民族危亡的斗争
课程标准:认识列强侵华对中国社会的影响,概述晚清时期中国人民反抗外来侵略的斗争事迹,理解其性质和意义;
认识社会各阶级为挽救危局面所作的努力及存在的局限性。
应变与扶危
春愁·丘逢甲
春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭,去年今日割台湾。
甲午战败,大国梦碎,群体觉醒!
而甲午一战,日本以彻底的西学打败了中国不彻底的西学。这一事实非常雄辩地为西学致强的实效作了证明。在这一特定背景下,日本的榜样被有志于维新改良的人们放大了,洋务运动几十年陆续出现的变法议论终于一步一步转化为一场社会运动。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢
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一、危局既显
政治:甲午战败,帝国主义掀起瓜分中国的狂潮,清政府统治日益腐朽,民族危机日益加深。
鸦片战争爆发
中英签订《南京条约》
火烧圆明园
《天津条约》 签订
日本马关春帆楼签订条约
近代中国岌岌可危
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一、危局既显
经济:甲午战后,清政府放宽对民间设厂的限制,民族资本主义获得初步发展,民族资产阶级力量登上历史舞台,不断壮大。
《天朝田亩制度》与《资政新篇》
北洋机器局
洋务派创办的新式学堂
洋务运动时创办的舰队
救亡图存
困难重重
近代民族资本主义发展状况图
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二、维新求变
《新学伪经考》将儒学正统的古文经典斥为伪书,从根本上动摇了统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。
《孔子改制考》宣称孔子是托古改制、主张变革的先师,借助孔教名义提出变法要求。
思想:西方宪政思想传入,早期资产阶级维新思想的产生;康有为托古改制奠定维新派的理论基础。
为什么康有为要“托古改制”?这说明了什么问题?
布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。
——康有为《孔子改制考》
①借助孔子的权威论证变法的合理性,减少改革的阻力;
局限性:民族资产阶级力量弱,具有妥协性
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壹
挽狂澜于既倒
戊戌维新运动
1895年
1898年
1898.6.11
1898.9.21
1898.9.28
《马关条约》签订,康梁组织公车上书。
维新派学会、学堂等合计达300多所。
光绪皇帝“明定国是”诏书,开启百日维新
慈禧太后囚禁光绪皇帝,发动“戊戌政变”
“戊戌六君子”被杀于北京菜市口
“乃合十八省举人与名者千二百余人,以万言书投递,察院以既已用宝(光绪帝批准和约),无法挽回,却不收” ——梁启超《戊戌政变记》
一、戊戌变法
在一定程度上冲击旧式官僚体制;推动中国民族资本主义的发展;推动新思想的传播
1895年,由政治高层发动、京官组织操作、各省举人参加的上书(其中包括了梁启超领衔的广东80个举人上书),上书抵达御前。
1895年,康有为组织的各省举人集众联名上书,未抵御前。
公车上书体现了知识分子对民族前途的思考
拉开了维新变法的序幕
公车上书失败后,从1895年夏到1898年春,维新派积极组织学会、创办报纸、建设学堂,宣传维新思想
康有为曾建议光绪帝“立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制”。他的建议被采纳了吗,反映了什么问题?
光绪帝与康梁等维新派在富国强兵方面愿望一致,但阶级根本利益并不一致。
-未涉及开国会,实行选举和立宪等内容。
二、变法失败
各国变法无不从流血而成,今日未闻有各国变法而未流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
“有心杀贼,无力回天!”——谭嗣同绝命诗
1898年9月21日,慈禧太后将光绪皇帝囚禁,再次临朝听政。康有为、梁启超被迫逃亡海外,戊戌六君子谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第喋血菜市口,历时103天的变法失败。变法期间的改革措施大多被废止。
维新派
顽固派
VS
光绪皇帝
无兵无权
慈禧太后
官僚贵族
大权在握
势力弱小
势力强大
没有社会基础
自然经济雄厚
没有严密组织
急于求成的心态
封建思想浓厚
长期把持朝政
维新人士
不从根本上改变封建统治,救国救民的尝试难以成功
贰
扶大厦之将倾
义和团运动
手持洋枪洋炮的西方侵略者为何会激怒信仰神道宗教的义和团,使其喊出“扶清灭洋”的口号?
材料一“洋布、洋纱、洋花边、洋袜、样巾入中国而女红实业,煤油、洋烛、洋点灯入中国而东南数省之柏树皆弃为不材。洋铁、洋针、洋钉入中国而业治者多无事投闲,此其大者。尚有小者不胜枚举。” ——郑观应《盛世危言》
材料二“遇有交涉之案,但凭教民一诉或教士一言,