内容正文:
本单元属于“中华传统文化经典研习”学习任务群,主要学习内容为中国古典诗歌,人文主题定位于“诗的国度”。本单元选编的诗歌,都有着丰富的意蕴,需要细细品味,多方面探求作品的“诗意”;同时,还要学会让自己的阅读体验与生活经验相验证,由此感受诗人创作时心灵与世界之间的相互碰撞、激荡,体察古人的情感和生命思考,获得情感浸润和审美体验,体认诗歌的意义和价值,提升对中华优秀传统文化的认同感、自豪感,增强文化自信。
一、教材这样阐发主题
课 文 主题视角 立德树人
《氓》
《离骚(节选)》 古典诗歌的源头——“风骚” 《诗经》和《楚辞》是我国古典诗歌的源头,对于后世的文学创作(不限于诗歌)有着深远的影响,学习这两首诗歌,有助于我们比较“风骚”不同的艺术风格,认识中国诗歌的抒情传统。
《*孔雀东南飞并序》 富有民歌色彩的“乐府诗” 《孔雀东南飞并序》是乐府诗的代表作品,是基于民间流传的焦仲卿、刘兰芝的故事,“时人伤之,为诗云尔”而来的,叙写爱情婚姻悲剧,揭露、批判封建礼教的残酷无情。学习时可以联系此前学过的古代民歌作品(如《木兰诗》)来体会其语言风格和写作特点。
《蜀道难》
《*蜀相》 盛唐诗歌特有的气象 李白和杜甫身处唐王朝繁华似锦的极盛时代,又目睹了安史之乱的惊天巨变,各自以不朽的诗篇抒写了时代精神和人们的心灵。李白天才不羁,诗风豪迈飘逸,想象奇特,笔意纵横,无拘无束;杜甫老成浑厚,诗风沉郁顿挫,笔力千钩,法度森然,体式谨严。两人的诗风既截然有别,又共同表现出盛唐诗歌特有的气象。可以通过《蜀道难》和《蜀相》这两首作品,结合此前所学,对唐代诗歌进行一些探讨。
续表
《*望海潮(东南形胜)》
《*扬州慢(淮左名都)》 关于城市的不同书写和记忆的宋词 这两首词均以城市为表现对象。词这一文体的繁盛与城市经济文化的发展有着密不可分的关系,而柳永的《望海潮(东南形胜)》虽为投赠、干谒之作,但同时也在相当程度上反映了北宋中期世道太平、市井繁荣、人民安居乐业的社会现实。然而盛衰无常,人类发展史上,许多繁华一时的大都市都曾遭遇严重的破坏乃至毁灭。姜夔的《扬州慢(淮左名都)》就将一座同样“自古繁华”的城市屡遭兵燹后的惨状呈现出来,并通过今昔对比,表达了自己的“黍离之悲”。这是关于城市的不同书写和记忆,相互映照,可以给我们带来更多的思考。
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二、时代这样发展主题
给生活添一份诗意
对很多人来说,诗歌并不陌生。从语文课堂上的诵读,到综艺节目里的比拼,每个人都可以在凝练的笔触中感受深沉的情怀,在传神的语句里捕捉真挚的情感。但与此同时,也有人心生“现代人是否还需要读古诗”的困惑,提出“古诗鉴赏有没有答案”的疑问。
诗歌是一门语言表达的艺术。深植于中华优秀传统文化的古诗,彰显了汉语表达的独特魅力。相较于其他文体,古诗的一大特点就是短小精悍,讲求用雅致凝练的语言实现抒情表义,含义深长的同时又追求音韵协调,朗朗上口,易于记诵。看到大雪纷飞,写下“燕山雪花大如席”;目睹银装素裹,感慨“千树万树梨花开”;赞誉瀑布奇观,想起“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。也会以“会当凌绝顶,一览众山小”砥砺自我,以“欲穷千里目,更上一层楼”劝人奋进,以“海内存知己,天涯若比邻”寄语友人,以“采菊东篱下,悠然见南山”安定内心……这些千古流传的诗歌以其意象、哲理和才思击中人心,精当易晓,韵味悠长,成为现代生活中生机勃勃的文化存在。
“在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”诗歌也是人的情感意志的表达载体。古人将人生体验、生命思考、事物观察凝聚到诗词之中,创造了一个包罗万象的文化世界。相似的生命经验,促使今人与古人在情感与思想上同频共振;阅读时的片刻感悟存留心间,迸发出激励人心的力量。陶渊明“刑天舞干戚,猛志固常在”的坚毅卓绝,苏轼“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”的豁达超然……每读及这些诗句,就更能理解“艰难困苦,玉汝于成”的道理,一时的挫折便显得不再难以逾越。
今天,身处现代文明的快节奏中,那些亲近自然、缘事而发的诗句,能让人逸兴遣怀,为人生掬一捧清泉。留心夏季的“映日荷花别样红”,流连秋日的“晴空一鹤排云上”,充满趣味的“闲看儿童捉柳花”,体现境界的“行到水穷处,坐看云起时”……借助诗歌,人们得以跳出日常的琐碎,凝视自然的神奇,发掘自我的诗心,给生活添一份诗意。
古诗是今人取之不尽、用之不竭的宝库,其中的胸襟抱负、温厚美德、日常哲思、闲情逸致,给予我们情感思想的共鸣、人生智慧的启迪和美的享受。理解诗歌,不在于答案是否标准,而是从正确的语词训诂和创作背景出发,尽可能地抵达诗心,给出合情合理的解读,这才是诗歌鉴赏的重要旨归。在汉字的搭配组合中探寻多样性和可能性,也是诗歌言约旨丰的独特意蕴之所在。
“人生代代无穷已,江月年年望相似。”正如此诗所言,古诗就像明月一般,照亮一代又一代