内容正文:
当你心情不好,情绪不佳,成绩不理想,工作不顺心时,读一读《庄子》
导入
壹
《庄子》
2
1、掌握文中重要词、句翻译及成语意思。
2、梳理文章思路,鉴赏庖丁解牛过程之美。
3、概括庖丁解牛所包含的道理,提高归纳概括的能力。
4、体悟庄子的养生之道,并思考其在当今社会的现实意义。
学习目标
读书的方法:
粗读、精读、泛读、默读、朗读、速读、跳读、批划读、带着任务读、多角度多层次读、
让我们带上阅读的方法——
读进文本、读透文本、读出发现。
读书百遍,其义自见
一读 读准字音
踦
騞
卻
窾
綮
yǐ
huō
xì
kuǎn
qìng
軱
硎
怵
謋
gū
xíng
chù
huò
5
1、已经让大家做了预习,让大家做了翻译工作,再给三分钟时间大家小组讨论无法翻译,或者是你认为最重要的文言词、句。
2、全班一起梳理重要词句
二读 掌握翻译
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重要文言词
一词多义
族
(1)族庖月更刀(众,一般的)
(2)每至于族(丛聚、集结之处)
为
(1)庖丁为文惠君解牛(介词,替)
(2)吾见其难为,怵然为戒(两处都是动词,分别译为解、作为)
(3)为之四顾,为之踌躇满志(两处都是因为)
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重要文言词
古今异义
(1)所见无非全牛(无非)
古义:没有不是
今义:只,不外乎
(2)依乎天理(天理)
古义:生理上的天然结构
今义:天然的道理
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重要文言知识
词类活用
以无厚入有间(厚,形容词名用,厚度)
良庖岁更刀(岁,名词作状语,每年)
族庖月更刀(月,名词作状语,每月)
倒装句
技经肯綮之未尝(未尝技经肯綮,宾语前置)
是以十九年而刀刃若新发于硎(于硎新发,介宾后置)
合于《桑林》之舞(于《桑林》之舞合,介宾后置)
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重要文言翻译
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
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重要文言翻译
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
庖丁放下刀回答说:我所注重探究的是解牛的规律,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;几年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。
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依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!
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三读——梳理思路
第一部分:描写庖丁解牛的一个场面,突出庖丁的技术高超。
第二部分:写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分:从故事中引出养生之道。
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探讨千古名庖养成的原因
四读
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名庖养成的原因——
更高追求:
庖丁追求的是道(自然规律),而族庖与良庖追求的是技(技术)。目标更高,自然最后达到的境界也更高。
名庖养成的原因——运用规律:三个发展阶段
第一阶段:“始臣之解牛之时,所见无非牛者。”→目有全牛(不懂规律)
第二阶段:“三年之后,未尝见全牛也。”→目无全牛(认识规律) 熟能生巧
第三阶段:“方今之时,臣以神遇而不以目视。”→游刃有余(利用规律) 超越表面现象,洞悉事物的本质。
名庖养成的原因——
谨慎小心,尊重规律:
“依乎天理”,“因其固然”,“以无厚入有间。”“每至于族”,“怵然为诫,视为止,行为迟”,“动刀甚微”轻微而迟缓。
五读
《庖丁解牛》的当代意义:借鉴庖丁解牛解生活各种“牛”
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庄子处于战国的中期,常年征伐不断,每个诸侯国都想着吞并其它诸侯国去扩大自己的地盘,提升自己的统治力。
在那个战火纷飞,民不聊生的时代,人们生活非常困难,每天都有饿死的,病死的,街上随时可见尸体。庄子他所在的宋国正好是暴君宋康王统治,并且统治的时间还长达五十多年,庄子终身不仕是有原因的。
梁惠王得养生之道,实则是庄子得养生之道
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作者把牛比喻成复杂的社会,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有间隙可寻,只要像庖丁那样,“以无厚入有间”,顺应环境,利用规律,涵养更大的格局,回避矛盾,不蛮干,遇到困