第3部分 第88练 信息类文本(跨题型命题)+语言文字运用(拟写楹联+文学短评)-【创新教程·微点特训】2024高考语文狂练热点题型100练

2024-04-20
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热点题型100练 第三部分 冲刺篇 知趋势赢高考 DEE 第88练 信息类文本(跨题型命题)十语言文字运用(拟写楹联十文学短评) 建议用时:35分钟 一、信息类文本阅读(19分) 以江村来说,它是一个具有一定条件的中国 阅读下面的文字,完成1一5题。 农村。中国各地的农村在地理和人文各方面的 材料一: 条件是不同的,所以江村不能作为中国农村的典 埃德蒙在《社会人类学》一书里评论包括我 型,也就是说,不能用江村看到的社会体系等情 在内的中国几位人类学者的著作时,提出了两个 况硬套到其他中国的农村去。但同时应当承认: 问题:一是像中国人类学者那样,以自己的社会 它是个农村而不是牧业社区,它是中国农村,而 为研究对象是否可取?二是在中国这样广大的 不是别国的农村。我们这样说时,其实已经出现 国家,个别社区的微型研究能否概括中国国情? 了类型的概念了。所以我在这里和埃德蒙辩论 埃德蒙对这两个问题都抱否定的态度。 的焦,点并不是江村能不能代表中国所有农村,而 先以第一个问题说,我们的分歧归根到底是 是江村能不能在某些方面代表一些中国的农村。 各自的文化传统带来了“偏见”,或更正确些应说 那就是说形成江村的条件是否还形成了其他一 是“成见”。这些“成见”有其文化根源,也就是说 产生于埃德蒙所说的公众的经验。他所谓公众 些农村,这些农村能不能构成一个类型? 经验,在我的理解中,就是指民族的历史传统和 如果承认中国存在着江村这种农村类型,接 当前处境。 着可问,还有其他哪些类型?如果我们用比较方 我的选择是出于一种价值判断,个人的价值 法把中国农村的各种类型一个一个地描述出来, 判断离不开他所属的文化和所属的时代。我是 那就不需要把千千万万个农村一一地加以观察 出生于二十世纪初期的中国人,正逢社会剧变、 而接近于了解中国所有的农村了。通过类型比 国家危急之际。我学人类学,是想学习到一些认 较法是有可能从个别逐步接近整体的。 识中国社会的观点和方法,用我所得到的知识去 我认真地想一想,我这种在埃德蒙看来也许 推动中国社会的进步,所以是有所为而为的。如 是过于天真庸俗的性格并不是偶然产生的,也不 果真如埃德蒙所说中国人研究中国社会是不足 是我个人的特点,其中不可能不存在中国知识分 取的,就是说,学了人类学也不能使我了解中国 子的传统烙印。我随手可举出两条:一是“天下 的话,我就不会投入人类学这门学科了。 兴亡,匹夫有责”,二是“学以致用”。这两条很可 埃德蒙第二个问题的矛头则直指我的要害。 以总结我自己为学的根本态度。 如果我学人类学的志愿是了解中国,最终目的是 (摘编自费孝通《人的研究在中国》) 改造中国,那么我们采取在个别小社区里进行深 材料二: 入的微型观察和调查的方法,果真能达到这个目 英国社会人类学界的埃德蒙对四位中国人 的么?个别入手果真能获得概括性的了解么? 类学家的英文著述加以评判。他认为林耀华运 我确是没想把江村作为整个中国所有千千万万 用的不是人类学的描述手法:杨懋春对山东村落 的农村的典型:也没有表示过,研究了这个农村 的研究则采用落后的早期民族学方法:许娘光的 就能全面了解中国国情。 研究,类似于社区调查,但因声称“代表整个中 我也同意,解剖一个农村本身是有意义的。 国”,因此是失败的例子。在这四部作品中,最成 但我的旨趣并不仅限于了解这个农村。我确有 功的是费孝通的《江村经济》,因为它与别的描述 了解中国全部农民生活,甚至整个中国人民生活 方法形成明显的对照,避免了早期民族学的方法 的雄心。调查江村这个小村子只是我整个旅程 的开端。 论缺陷,而且不声称是中国社会的“典型”。埃德 我这样想:把一个农村看作是全国农村的典 蒙说:与社会人类学者的所有优秀作品一样,费 型,用它来代表所有的中国农村,那是错误的。 著的核心内容是关于关系网络如何在一个单一 但是把一个农村看成一切都与众不同,自成一格 的小型社区运作的细致研究。这种研究没有,或 的独秀,也是不对的。 者不应自称代表任何意义上的典型。它们也不 我对客观事物存有类型的概念。一切事物 是为了阐明某种一般的论点和预设的。它们的 都在一定条件下存在的,如果条件相同就会发生 意义在于它们本身。虽然这种作品以小范围的 相同的事物。相同条件形成的相同事物就是一 人类活动为焦点,但是它们所能告诉我们的是有 个类型。同一个类型里的个别事物并不是完全 关人类社会行为的一般特点,其内容远比称为 一样的,类型不是个别的众多重复,因为条件不 “文化人类学导论”的普通教材丰富博大。 可能完全一致的。我所说的类型只是指主要条 埃德蒙的批评,强调的是中国人类学缺乏异 件相同所形成基本相同的各种个体。 文化眼光的问题。他认为,社会人类学的目标在 ·135· 语文 于通过异文化的民族志考察来体现人的通性

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